香港人的制式思維，印度代表了貧窮、落後，教育水平低下。雖然近年印度經濟發展勢頭強勁，但貧富差距嚴重，社會階級森嚴，是一個與現代文明距離很遙遠的國家。
然而，一些數據卻告訴你，印度其實有另外一面：Google十三位高階主管中，有五個是印度人；在哈佛商學院近二百名教授中，有二十多位印度裔教授，但只有一位中國裔教授。
同樣逾13億人口的兩個千年大國，中國與印度，何以在培育精英方面出現如此大差距？有學者表示：「最大的問題出於教育。」
文：郭延桐
印度勁人多籮籮，據統計，硅谷三分之一的企業高管是印度人，谷歌13位高管中5位是印度人，還都是負責安卓（Android）、Chrome 等這些核心業務。今年八月，印度裔數學家文克泰什（Akshay Venkatesh）榮獲有數學界諾貝爾獎之稱的菲爾茨獎（Fields Medal）；今年三月，以現代主義設計帶入廉價住宅而聞名的印度建築大師多希（Balkrishna Doshi），奪得有「建築界諾貝爾獎」之稱的普里茨克建築獎。
另外，根據資料顯示：哈佛商學院、芝加哥商學院和位於法國的英士國際商學院，都通過全球遴選，先後任命了新的院長。這三所都是世界頂級的商學院，新任院長全都是印度裔，而且都在印度讀完了本科。據說，在哈佛商學院，最後三位院長候選人當中，有兩位是印度裔。哈佛商學院的近200名教授中，有二十多位印度裔教授，但只有一位中國裔教授，還不是終身教授。印度能出如此多勁人，原因為何？
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富人專享優質英式教育
香港印度華僑聯誼會主席莫永麟，印度出生，1976年二十多歲的他從印度來港創業。爸爸在印度幫助英國茶園做大型建築工程，媽媽則開設印度餐廳：「我們在印度生活非常富裕，屋企有7、8個印度工人。 」莫永麟說，印度階級非常分明：「入得去（讀書）一定有錢，無錢就讀不到書。我們讀中學一年的費用，起碼幾萬元美金。 」
莫永麟10兄弟姐妹，排行第二。
「父母當然個個都是望子成龍，但兄弟姊妹間的愛好差異很大，有人鍾意讀書，有人鍾意做其他嘢，父母好尊重我們自己選擇，例如我鍾意讀書，他們自細就培育我，送我去學校。 」入讀基督教教會學校後，莫主席發現，一千多名學生，清一色都是男生，沒有一個女的，同學之間用印度語溝通，上課則全是英式教學，教學非常嚴格。
「我們學校有嚴格的時間表。星期一至星期日，都在學校度過，除非家裏有親屬來，得到學校批准才能出去城市走走和吃東西，其餘時間都關在學校學習，沒有自由，無一日可以玩。
「時間表嚴格規定，每天清晨六點鐘起床，刷牙洗臉後前往教會大會堂，下跪唸半小時聖經，吃早餐後八點上學，近千人坐在學習室學習，午飯後一點繼續上學，晚餐後又繼續溫書，一天的時間都在讀書中度過。」
印度學校有一套評核制度，每一個月考到前三名，有一個蓋印，每月設有金、 銀、 銅獎評核成績，大家都會努力爭取。印度的學習課程與香港教育類似，包括歷史、 地理、 算術、 化學等。
「我們當時推崇打好英文基礎，到了大學，則比較注重工科和商科，英文底子好，讀得會比較得心應手。」
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印度家長注重親子和幼兒教育
香港樹仁大學歷史學系助理教授區志堅博士，專門研究日本、南亞和中國全球化議題。由於有研究合作關係，區博士常常接觸印度人，發現印度家長較中國家長重視幼兒教育和親子關係。
「我認識一些印度家長，爸爸是外派專員，來香港工作的專業人士，電腦知識非常好，媽媽本來是公司CEO，但辭職全程投入照顧小朋友，每日清晨六點送小朋友返學。但是中國家長就不同，中國有錢家長往往請保母、保安照顧和接送小朋友，對親子教育並不投入。」
區博士解釋，非華人的投入與華人的不投入其實對小朋友的影響會很大。當父母常常和小朋友相處，爸爸媽媽和小朋友關係親暱，小朋友自然願意親近。
「這種關係很微妙，那是一種軟性教學。例如小朋友不喜歡彈琴，父母不知道但又強迫他學，那麼小朋友就會亂彈消極抵抗，變相埋沒了小朋友的真正需要。」
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印度精英喜科研 中國人材愛搵錢
區博士續說，中國和印度的大學生在大學畢業後會產生很大分歧，印度大學生比較願意長時間付出進行科學研究；反之，中國則比較注重金錢：「印度人有一個性格，當他們解決了基本生活需要後，他們願意轉去投入他們想做的事情，但中國人不一樣，中國人眼裏看到的更多是金錢，100萬買不起房，那賺200萬，眼裏永遠圍繞着錢走。中國不是沒有人才，而是沒有把人才留下來做科研。」
「印度的精英教育做得比中國好。 」區博士說，在印度政府會鼓勵學生去讀工科，讀完後很多印度人願意在科研方面付出：「在香港，讀完工科的人，往往跑去做金融，做市場營銷，做地產，做買賣黃金。在內地，中國人即使拿到美國或哈佛博士學位，都不會選擇繼續做研究，反而看準內地5-6萬的每月工資。」區博士坦言，這是導致科研人才流失的一個很大問題。
中國普及教育勝印度
某程度上，中國亦有印度過之而無不及之處。中國可通過教育改變命運 ，但印度階級觀念極重，只有上等階層和富家孩童才有機會接受良好教育。
中國的普及教育範圍比印度大，兩國雖然都是十三億人口左右，但印度入大學的機會率才30%，而中國即使不把私立大學計算在內，都已高達60%。
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香港印度華僑聯誼會主席莫永麟說：「印度種姓制度階級分得好清楚，你低永遠是低，你這種（底層）階級的人無可能做到有錢佬，亦無可能發圍。入得去（讀書）一定有錢，無錢無辦法入到學校。」
香港樹仁大學歷史學系助理教授區志堅博士說，印度某程度上歧視窮人，又歧視女性，變相埋沒了一批天資聰穎的窮人或女性。反之，中國在這方面做得比印度好：「中國窮人比印度窮人容易向上爬，只要讀到北大等名校，某程度上可以改變命運。」中國年輕人有向上流動的空間和前景，會給社會培育更多人才，有正面積極的意義。
種姓制度貴賤有別
印度是一個宗教色彩非常濃厚的國家，其中最大宗教是印度教，全印約有80%人口信仰印度教。印度語言非常複雜，約有1,652種，社會奉行種姓制度，族群之間有高低、貴賤之別，給印度社會造成了非常惡劣的影響。
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印度教將人分為四個種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，婆羅門的地位最高，其餘種姓的社會地位依次降低。除了這四個種姓以外，還有一種被排除在種姓之外的人——賤民，即所謂「不可接觸者」，他們的社會地位最低，最受歧視，好像被排斥在社會之外。印度教種姓制度下的婦女亦地位低下，支持童婚，寡婦境遇悲慘。
除印度教之外，伊斯蘭教是印度第二大宗教，另外，14.6%印度人信仰伊斯蘭教、錫克教、佛教和耆那教。
中國人大多無宗教信仰或無神論，佔人口73.56%。中國佛教徒最多，佔15.87%。佛教自從漢代傳入中國後，在不斷和中華文化交流中融合為中華文化的重要的一部分。漢傳佛教成為現存佛教的三大分支之一。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域傳入中原地區，爾後傳入朝鮮半島、越南、日本等處，故漢傳佛教又稱北傳佛教。另一支則由南印度經海路傳至中國南方，為「南傳佛教」。
