標籤: 孔子
正義如何變質 文：香港牛
正義如何變質，且看柏拉圖的理想國所記下的蘇格拉底與朋友們的對話(未必真實)~~蘇說：“……不過講到正義嘛，究竟正義是什麼呢 ?難道僅僅有話實說，有債照還就算正義嗎?這樣做，會不會有…
孔子對＂義＂意思有不同進化演譯 文：香港牛
在人人要工作的信念下，故此古代是“君子賙急不繼富”， 這與現代的福利主義的正義完全不同，這一句中的君子不是重點，是支援危急的需要(賙急)，而不是令人持續 (繼)生活寬裕(富)才是重…
孔子的“義”之演變 文：香港牛
孔子的“義”之演變，至少還有以下兩段說話。 子言之：“仁有數，義有長短小大。中心僭（豎心邊，不是人傍）怛，愛人之仁也；率法而強之，資仁者也……” 在我而言，這節說話中有三個重點，(…
政治的情與義（2） 文：香港牛
但“義”之含意變化尚未完，要再看下列幾段孔子的說話……，下回分解。 文：香港牛 一個自幼不信神靈，大半生為口奔馳的香港人，眼見青年人思維被毒害，故立願發揚好文化。 *作者文章觀點，…
政治的情與義（前言） 文：香港牛
剖析人類為甚麼要搞政治活動是根本問題，在政治圈浮沉的人固然要弄清楚自己及他人參與政治活動的真正動機，而即使不是政治人，一般的民眾也應該要明白政治的本質，因為政治涉及所有人的生活，人…
論語糾正篇（2） 文：香港牛
(孔子的『文』是指禮樂或教育他人，不是指詩詞歌賦文獻等，此可見於我其他的篇著~本系列之第九，十篇) 這段說話並不流行於坊間，卻是千百年來不少真正的孔門弟子，教育儒者，甚至是有良知的…
