有香港後花園之稱的西貢區，三面環海，山巒起伏，便於進行游擊戰爭，留下了不少紅色足印。
香港淪陷期間，西貢區愛國志士利用當地有利地形奮起抗敵，和新界各區志士一起參加港九獨立大隊，在東江縱隊港九獨立大隊曾生司令的領導下，開展抗日救國行動 。港九大隊在西貢人民的大力支援和幫助下，營救了大批文化精英安全返回內地，救援了很多英美盟軍和國際友人脫險，殲滅大量日寇，為中國抗日戰爭和世界反法西斯戰爭的勝利作出了貢獻。
重組中共抗戰活動路線
本身是西貢人的「香港星火基金會」主席羅叔清，向本刊口述歷史，講及早年共產黨東江縱隊在香港的抗日點滴，其中西貢斬竹灣抗日英烈紀念碑、黃毛應村教堂（東江縱隊港九大隊成立的地方）、官坑七聖古廟等地，向大家真實展現了共產黨在香港的發展足跡，是香港歷史上重要一筆。
羅叔清帶記者來到斬竹灣抗日英烈紀念碑時，正值驕陽似火，形似一把步槍的紀念碑頂天立地，今人有肅然起敬的感覺。羅叔清說，近期多了遊客前來拜祭英魂，明年是東江縱隊港九獨立大隊成立80周年，有關方面將會重組當年中共在香港的活動路線，以行山方式，紀念當年的抗日保家衞國之戰。
西貢繁衍出多條愛國村
羅叔清介紹，1982年中英談判開始，當年的老戰士及老街坊提出，西貢很多居民當年都因抗日而犧牲，到香港回歸之時，應好好紀念這些保家衞國戰士們的功績，為他們建造一座紀念碑。
恰逢1984年，東江縱隊港九獨立大隊總司令曾生途徑香港，紀念碑就在他的支持下開始籌建工作，而紀念碑上的題詞「抗日英烈紀念碑」，就是出自於他的手筆。
籌建紀念碑期間，羅叔清剛好在「勞務工會」任職，「勞務工會」是當時西貢的主要社團，羅叔清因而參與了籌建工作，到這時候他才真正了解到，西貢在香港抗日歷史中有如此重要地位。
當年，西貢很多村民都參與了抗日戰爭，戰後不少人更直接北上，參加解放戰爭及抗美援朝。當時西貢是中共根據地，也因此繁衍了很多愛國村，1949年中華人民共和國成立時，西貢的村民在街道旁熱烈慶祝。
羅叔清說，日軍佔領香港期間，西貢是東江縱隊港九獨立大隊的最主要基地，游擊隊員先後從市區營救了近千名文化人和民主人士，經西貢這條東線安全返回內地，當年西貢的游擊隊駐點，因此成為了抗戰歷史的重要史跡。
黃毛應村慘案矚目驚心
記者隨羅叔清到訪西貢黃毛應村，他向記者介紹，黃毛應村是東江縱隊港九獨立大隊成立的地方。1944年秋天，日本兵到黃毛應村捉拿游擊隊員，因找不到人，於是把全村村民趕到教堂門口，向家屬迫供。
日軍抓住三位鄧姓族人，拿出東洋刀架在其中一人脖子上，要他供出游擊隊的情報，但這位族人誓死不屈，於是日軍向他灌水，並用一條扁擔壓在他肩上，兩名日軍分踩兩頭，令他腰骨當場斷裂。然後日軍將三名村民吊起，用禾桿草燒他們雙腳。
羅叔清說，年老村民回憶起三人受刑時的慘烈叫聲，仍有毛骨悚然的感覺。最後三人始終不肯供出游擊隊去向，其中一人竟慘遭活活燒死。後來，黃毛應村的村民，幾乎都加入了游擊隊抗日，令這條小小村落成為了香港最早，亦是最堅定的共產黨支持者。
現時，村中教堂已荒廢多年，這個迫供慘劇的現場亦沒有對外開放。
官坑七聖廟戰鬥永載史冊
離開黃毛應村之後，羅叔清帶記者來到官坑七聖廟，廟裏供奉了七姐。 當年，七聖廟附近只有幾十戶人家，居住了約百名村民，村民打漁、摸蜆、耕田，是個與世無爭的地方。後來，一隊約20人的日軍到來，並駐紮於廟內，他們不但打破了這裏的平靜生活，更不時欺壓逼害村民，令村民痛不欲生。
幸而當時游擊隊員梁超，帶領了10多名戰士，主動出擊圍剿日軍，為村民解困。可惜在火拼期間，其中一名隊員壯烈犧牲，日軍將他的頭顱割下，掛在廟門口大榕樹上，威嚇游擊隊員及村民。日軍此舉不但未有嚇退游擊隊員，反而激發起他們英勇奮戰，拿着機關槍及手槍衝入廟內，幾乎將日軍全軍消滅。
官坑七聖古廟痛擊日軍，雖然是一場抗日凱歌，但犧牲隊員人頭掛在榕樹上的一幕，見證了戰鬥的慘況。羅叔清說，勝利振奮人心，後來這場小戰役更被命名為七聖廟戰鬥。
村內國旗區旗迎風飄揚
當年東江縱隊在西貢致力對抗日軍之餘，亦不忘為村民剿滅匪幫，保障村民的身家性命安全。為此村民心懷感激，亦導致日後不少人北上參加部隊。當年共產黨的影響，在村中延續至今，難怪不時會見到村內國旗區旗迎風飄揚。
