上回提到，以一本著名群眾心理學書籍《烏合之眾》來分析這一場「反送中暴動」，實是處處合乎節拍。如何把書中的主要論點套入？請參閱以下的段落：
一、集體無意識，群眾進入迷幻及瘋狀態，退化成野蠻人：
暴動至今已近三個月，大部分暴徒絕非沒有文化的人，反而很多是高學歷之輩，當中不乏專業人士和大學生。相信他們的智商及學識也不會差，但當他們戴上口罩及頭盔，拿着武器，並走入群眾之後，便不再是「個人」。他們融入群眾，便可以不負責任起來；平時的操守、邏輯和理智都不復存在，被「無意識」的本能和慾望所控制，大都率性而行，變得暴躁，只懂得盡情破壞！
在鏡頭前，一班暴徒佔領街道、堵塞馬路、隧道口、地鐵和霸佔機場。他們不只多次刑事毀壞，例如是大肆破壞立法會大樓，鋸斷多條知智能燈柱和四處塗鴉等等，還惡意攻擊店舖和車輛，並襲擊一般市民。他們選擇的破壞對象，介乎有邏輯與無邏輯之間，無一定套路可尋，已造成公眾恐慌。
而且，暴徒還肆無忌憚的襲警和包圍警局，面對陀槍的警察也完全不懼；近來，暴徒的裝備又再升級，更開始用上致命武器。多年以來，香港人向來是「貪威識食」而出名「縮骨」。偶然在街上看到有人爭執，雖然往往「聲大夾惡」，但大都不敢動手。一來香港法規之下，一般不問情由，但凡動手已理虧。二來太平盛世多年，近十多年來，連黑幫打鬥的新聞也少了。一般市民若遇上打鬥，肯定第一個先逃！今時今日，我們又怎可能想到香港人會這般兇狠呢？例如，居然有一個大學程度的年輕人，在一次暴動期間，明明已被多名警察壓下，還張口咬斷一名警員的手指，絕對稱得上是「狂性大發」！
暴徒的惡行太多，不逐一細表。大家試想想，發生這場暴動之前，香港的治安向來十分良好，犯罪率更創多年的新低。我們可以相信，大部分暴徒在平時都是良民。可是，就是因為一場「反送中」政治風暴，很多良民都忽然失卻常性，正如「鬼上身」一樣，瞬間退化成野蠻人！
有趣的是，有媒體拍到某些暴徒被制伏，並壓在地上的一刻，口罩被除，卻忽然「回復理智」，連忙認錯嚎哭，居然還懂得怕痛。警員把暴徒壓着，撕掉他的口罩及即時拘捕，宛如「驅魔人」進行一系列儀式；暴徒亦本來似被「邪靈附身」，兇惡異常。但警員「施法」後，似乎「惡魔」被驅走，暴徒居然立時「清醒」起來！
二、集體不關心事實，大家都相信的謊言或謠言：
其實，暴動未發生之前，筆者曾與很多朋友討論。大家都深知修訂《逃犯條例》肯定與一般香港小市民無關。其實中國法治水平大幅提升，早與很多先進國家簽訂條約。《逃犯條例》亦不涉及政治、言論及宗教自由的範疇。甚至乎，後期再修改後，只涉及七年刑期或以上的罪行才會被引渡。
可是，政治風暴一展開，大家都只信謠言，有無限的想像力。政府說什麼也不再相信。政府用了近五個月時間向市民解說這次修訂，群眾都不願去聽，不接受。後來還反過來怪責政府從沒有講清楚。其實，想深一層，如果這麼不信任政府，又何必在這裡生活呢？政府真的不可信？這不過是群眾運動漩渦裡，大家都變得不理智，身陷在人群裡，只願相信謊言及謠言罷了。
回想起來，這場政治風暴的初期，暴徒非法集結及暴力衝擊，警方只使用警棍、胡椒噴霧和催淚彈作驅散，又怎能算是使用過份武力？很多市民只看了幾個鏡頭，再聽了新聞報道員的評述及時評人的觀點，就開始發瘋罵警察。大家冷靜一點，警員面對非法集結及衝擊，難道連武力驅散也不行？莫非要警員做「人肉沙包」，任由暴徒毆打？為什麼怪責警員衝上前執法？
又例如，暴徒曾主動衝入立法會大樓，警方因部署不足而無奈後撤，暴徒大肆破壞，坊間竟說是警方設「空城計」？這「空城計」對政府和警方有什麼好處？從頭到尾的都是暴徒作亂，居然也說成是警方的錯？這不是謊言，是什麼？而且，到底警員應該衝上前還是後撤？怎樣做市民才滿意？
此外，大家一直相信，被射瞎眼的女暴徒是警察的布袋彈所造成。可是，至今女暴徒仍不敢報警，亦有醫生指明她的眼傷由彈珠所造成。記者拍下的整段視頻裡，事發經過時，亦聽不到有槍聲，反而見到有暴徒在附近射彈珠。其實細心想一下，如果女暴徒的傷是布袋彈造成，為何女暴徒、醫生及反對派，至今仍沒有跳出來指責政府？醫生見到傷勢有可疑，為何不報警及舉證？關於這宗新聞，謠言極多，所謂的相片證據亦是真假難分，且有出入。可是，大家都只願相信謠言及謊言。後來，當大家一直仍等不到有力的證據浮面，也不肯承認自己被騙，只不了了之。
近來，暴徒的惡行太多，連反對派媒體也掩飾不了。怎辦？反對派乾脆說，那些暴徒，全都是警方的臥底。大家又試想想，警方臥底會膽敢犯法嗎？會縱火燒同袍嗎？會以致命武器襲擊其他警察嗎？難道幾十名警員被暴徒打傷，也是全假？
值得注意的是，警員也是受薪的「打工仔」，怎會有人膽敢不依法律及規章做事，去玩反對派那些所謂的「陰謀論」？好了。如果暴徒都是警方的臥底，那你們為什麼還在要求特赦那些暴徒呢？集體運動裡，群眾不關心事實，只喜歡聽謠言。更有趣的是，這些謠言和謊言，還完全「不連戲」，居然仍有很多人深信不疑。
在集體運動裡，還有「集體不接受討論」及「集體也有道德」兩項，下回再續。
文 : 寒柏
從事金融業，自由撰稿，醉心武俠小說創作；近期發表《汴京遊俠傳》、《獵頭交易》、《清明上河記》和《天人》等小說。著作還包括《金庸雅集：武學篇》和《金庸雅集：愛情、影視篇》等等。
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