最近發願走遍台北市的大小宮廟，是那種無差別式的拜訪，無論裡頭供奉的主神是哪位，也不管是哪個幫派的勢力範圍，我總是虔誠的點上一柱清香，祝願周遭的居民身體健康事事順心。這場台北市的神佛小旅行，其實是我一個人的遶境。
天氣好的時候，我會穿梭在街道巷弄之間尋找神佛，而宮廟坐落的位置總是讓人驚喜，有些在公園，有些在巷底，有些甚至在陸橋底下；走著走著我發現，宮廟之間的主流信仰是媽祖（林默娘），媽祖是慈祥庇佑的女性形象，這是一種海洋女神的概念；媽祖的慈悲，被台灣人尊稱為天上聖母，讓我想到了西方社會的聖母瑪麗亞。
除了媽祖，數量眾多的是土地公（也就是福德正神），常常在某個轉角，你就會看到一座土地公廟；土地公信仰主要是依地域畫分，就像是社區管委會或街道居委會的概念，居民們會定期到離家最近的土地公廟，祈求一家老小身體健康順心如意。
信仰這件事，在台灣可說是包羅萬象兼容並蓄：有拜佛的，釋迦摩尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、彌勒佛都有；有拜人升為神的，關羽、包拯、達摩、唐明皇、王爺千歲都是；有拜動物的，虎爺、狗、牛、馬皆可；也有拜石頭的（石敢當）。除了這些，耶穌、上帝、聖母瑪利亞、阿拉、大梵天（四面佛），只要你相信，祂們也都存在。
在眾多神明裡，我最喜歡虎爺；無論廟裡供奉的是哪位主神，通常會在主神下方騰出一個空間供奉虎爺；虎爺，取其台語諧音「富有」之意，拜虎爺通常祈求事業發達賺得盆滿缽滿；一個人遶境時，找虎爺成為我的小趣味，就像找一隻貓咪；進去每間宮廟，我都會找找看虎爺在不在，是什麼姿勢，有沒有披著錦袍，信眾有沒有供奉生雞蛋跟錢錢。
在台灣，關於宗教信仰，你信你的我信我的，彼此沒什麼干擾，也不曾聽說為了信仰不同而打打殺殺，台灣沒有宗教戰爭這回事，一切都是那麼的和諧。從南到北，台灣有這麼多大大小小的宮廟，這表示人們需要「相信」、願意「相信」、也容易「相信」；在廟宇數量上，可能只有泰國可以比擬，若論及不同神佛的包容性，台灣完勝泰國。
之前在堅料網寫過一篇「台灣人為什麼拜哪吒三太子」，那時電影上映掀起一股哪吒熱潮，如今熱度過去了，台灣的老百姓還是每天參拜三太子；我要說的是，媽祖、土地公、哪吒或其他神祗，這些都是台灣人日常生活的一部分，信仰（相信）對於台灣人而言，是很重要的一部分；信仰不只是進香參拜，特定節日有聚餐吃食，以聯絡彼此感情；重大節日更有陣頭、花車、遶境等形形色色的展演活動。
神明遶境也是台灣的大事，舉例而言，從以前的大甲媽祖到最近的白沙屯媽祖，遶境時，信眾或徒步或搭車，追隨幾天幾夜不間斷；除了信眾，沿途經過的商家都會提供免費的吃食跟飲水，讓信眾們補充體力，這一年一度的媽祖遶境，其規模比西方的嘉年華（Carnival）更盛大，而且是移動式的嘉年華會。
香港的朋友們，來台灣玩的時候，除了觀光景點跟吃吃喝喝，經過宮廟時，無論規模大小，都歡迎你進去參拜一下，點炷香或雙手合十都行，這叫做「沉浸式體驗」，感受一下台灣人的「相信」。
喔對了，我六月下旬待在馬來西亞的吉隆坡，有什麼當地必吃必看，不吃不看會一輩子後悔的，請透過堅料網的編輯台告訴我，十分感謝。
文：蕭博士
曾任中央研究院博士後研究員、行政院諮議、高雄市市長機要秘書、國會辦公室主任。曾任教聯合、逢甲、醒吾、育達等大學。喜歡紅酒、美食、旅行、還有女人。
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