你愛國嗎？九七年前若你問人愛國嗎？很多人會覺得尷尬，尤其是當年不方便說，現在大聲疾呼的人。當然是除了當時每年慶祝十一國慶的愛國團體，和慶祝雙十慶典的人，他們旗幟鮮明地高呼愛國，都是那一代人了。
熟知中史或愛好中國文化的人，就算沒有愛國教育，很自然會對國家有種情懷。九七前英人殖民管治，一定沒有愛中國的教育，還讓你學中史、中國文學和國語，可算是有量度了，亦成就了今日很多愛國愛港的人。不過政府以英語為主，英國宗教為輔，化得那一代人都洋了，不就成了追名逐利的不泛泛之輩！
香港在中西文化衝擊下培育出一種價值，除了惟利是圖，就是自由，言論自由、人身自由和資產自由，成了最寶貴的香港價值。這種價值，就算是相對於所謂最自由的美歐各國，我們仍是最自豪的。可惜當特區政府要為香港的獨特性加上國家安全的保障時，卻被反國教人士和以「反」作政治籌碼的政客所混淆阻撓，亦被外國藉機煽動支持本地團體進行「港獨」以分裂國家。
歴史經過與事實證明，港式自由價值，必須在國家安全上建立起人與經濟的自由平台，才能更好發展下去。在國安法成立後，令行禁止了分裂國家的行為，同時也禁了借用自由妄想作亂的人。這麼多年的放縱、西方媒體的誤導和外國勢力的支持下，真能禁絕嗎？正如白居易的詩，「野火燒不盡，春風吹又生。」因此由「禁」這一劑猛藥，進而轉入調養身體的「教育」，才是「皇道」。
一直以來推行愛國教育的目的，是要加強香港人尤其是青少年對國家的認同感。國家認同感即是國民身分認同，簡單說「我是中國人」。本來如進行香港填鴨式愛國教育，並非最理想的方法，但因歷史發展的前題，在大病急就醫的情況下，全民推動愛國教育，應該是唯一而又最好的方法。然而要培養出真正深情的愛國觀念，從歷史、文化、生活中，才能生出真正自豪的身分認同感。
去過歷史博物館的人會知道，那裏有新中國成立的介紹，也有中國共產黨的建國歷程，還有一間由華僑在外國建立的關帝廟。新中國成立與中國共產黨是每個中國人必須認識的，更是國民愛國教育的重要一環。而這座放進歷史博物館的關帝廟，卻少有人充分講解當中中國人的道德文化與生活知識，可能反之而成了國人迷信例子。關帝是儒釋道三教的代表人物，是儒家學說仁義思想的成道者，是上好幾代中國人奉以為信守承諾的守護神，在沒有法律保障的環境下唯一道德精神與良知的裁判官。這就是從歷史、道德與生活形成的中華文化。讓孩子們認識自己到國家，父母的「鄉下」在那裡？從哪裡尋根，認識自己、到民族、到國家。何以中國，就是最好又最堅實的愛國教育。
香港從來都是國家的一部分，香港人來自內地四方，同是中國人。我們以同文字有交流而互相連，我們有同文化成為分不開的中華民族。殖民式管治百多年，也化不了中國人的文化認同力量和民族性。從中華文化的化成下，國人自然泛起「夢回吹連營」的愛國勇氣，也時刻警醒那份「位卑未取忘憂國的情懷，那份「苟利國家生死以」的擔當。現在你問我愛國嗎？想信很多人和我一樣，能高呼「愛國」。
文 : 陳祖光
同仁基金會主席、四川省政協委員、香港警察隊員佐級協會主席顧問
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