「劍宗」如何突破「氣宗思想」的框架？
金庸大師在《笑傲江湖》裡描寫這場「劍氣之爭」，自然為了尋求突破。到底我們如何可以推翻原有的「氣宗世界觀」？「劍宗」的封不平的劍法雖高，但似乎武學識見一般，且不善言辭，與岳不群鬥嘴，自然是相形見拙。可是，「氣宗思想觀」亦有其局限，未必全對。其實，早在以「氣宗為本」的《天龍八部》裡，已滲有對「氣宗思想」的些微修正，只是讀者未必會注意得到罷了。話說丁春秋打敗了同門的薛慕華之後：
薛慕華道：「我學這些招式，原意是想殺了你，可是……可是不論什麼精妙招式，遇上你的邪術，全然無用……唉！」說著搖頭長歎。丁春秋道：「不然！雖然內力為根本，招數為枝葉，根本若固，枝葉自茂，但招數亦非無用。你如投入我門下，我可傳你天下無雙的精妙內力，此後你縱橫中原，易如反掌。」(《天龍八部》第三十回)
引文的重點是「招數亦非無用」。原來在丁春秋的眼裡，薜慕華只是內力不濟，但始終學了不少精妙招數，只要有內力補足，便可橫行天下。其實丁春秋的說法，已修正了「內力為本，招數居末」的「逍遙派」指導思想。而且，丁春秋能暗算師父，明顯不是靠內力較強，而且他縱橫江湖多年，其中依靠的正是用來「破氣」的「化功大法」。
此外，無崖子受二徒弟丁春秋暗算後重傷而殘廢，仍沒有立時把自身的七十餘年功力傳給他的大弟子蘇星河，似乎無崖子清楚知道，由於他本人也沒有練全「逍遙派」的所有武功，蘇星河所學博雜，練武並不專心，縱然蘇星河功力大增，始終無法十拿九穩的勝過「一身邪術」的丁春秋。無崖子只得另覓英俊少年，打算傳授七十餘年內功給他後，再派他去找李秋水學習「逍遙派」的諸般神通，方能報得大仇。明顯可見，無崖子的一方，縱有七十餘年的「北冥真氣」加上自己所學的招式，仍不足以穩勝丁春秋，正是內力有餘而招數不足，只得求教於同門師妹李秋水了。此外，「重氣」的「逍遙派」，居然出了一個認為「招數亦非無用」的丁春秋，他不僅成功暗算師父，還練就一身邪術，誰說「招數居末」了？
當然，丁春秋「一身邪術」，以「化功大法」及「三笑逍遙散」橫行天下，雖能「以招破氣」，但始終出身於「逍遙派」，仍算是「氣宗人物」。
要真真正正的顛覆「氣宗思想觀」，就要細讀《笑傲江湖》，亦可先從華山派的「劍宗」理論基礎入手。封不平還不算是「劍宗」裡武功最高的一位，要數劍法最強，當然是風清揚風太師叔了。且看看令狐沖在思過崖面壁碰上風清揚，並學得「獨孤九劍」的一段：
風清揚道：「九劍的第一招『總訣式』，有種種變化，用以體演這篇總訣，現下且不忙學。第二招是『破劍式』，用以破解普天下各門各派的劍法，現下也不忙學。第三招『破刀式』，用以破解單刀、雙刀、柳葉刀、鬼頭刀、大砍刀、斬馬刀種種刀法。田伯光使的是單刀中的快刀法，今晚只學專門對付他刀法的這一部分。」
令狐沖聽得獨孤九劍的第二招可破天下各門各派的劍法，第三招可破種種刀法，驚喜交集，說道：「這九劍如此神妙，徒孫直是聞所未聞。」興奮之下，說話聲音也顫抖了。(《笑傲江湖》第十回)
原來《神鵰俠侶》中的武林怪傑「劍魔」獨孤求敗，尚有「劍法」流傳後世。楊過巧遇神鵰，到「劍塚」窺知獨孤求敗的劍術境界，拿着「玄鐵劍」，得「鵰兄」誘導引領，在瀑布、雪地及怒潮中練劍，嚴格來說，所習者不過是獨孤求敗的「氣功」。獨孤求敗的「劍法」，要等到《笑傲江湖》才問世。
單看風清揚的對答中可見，「獨孤九劍」明顯是「練劍」的法門，極有條理，首先是「總訣式」，然後是「破劍式」、「破刀式」、「破槍式」、「破鞭式」、「破索式」、「破掌式」、「破箭式」和「破氣式」等等，一共九式。
簡單來說，「總訣式」就是以「天下劍法」作為根基，歸納了三百六十種變化，似乎企圖把天下間劍法都包含其中。掌握了天下劍法的諸般變化後，便按用劍者的思維，依次把武學分成八門。先是「破劍」，可「破盡天下劍招」，接着便是「破刀」。破解這些「短器械」之後，「破槍」便用來對付「長器械」。其後，則是破盡「鞭」和「索」兩門所組成的「奇門兵器」。最後三招，則是破解「拳腳功夫」、「暗器」和「氣功」等等。此外，每一式劍法，也包含了諸般變化。舉例說，「破刀式」，便至少有破解「單刀」、「雙刀」、「柳葉刀」、「鬼頭刀」、「大砍刀」、「斬馬刀」等諸般刀法。田伯光的刀法，則被歸納在「單刀」中的「快刀」。
值得注意的是，要學成這套武功，每一招的次序都不宜顛倒。儘管風清揚傳藝之際，時間倉促，要「即炒即賣」的先傳授「破刀式」予令狐沖，但他當時已有言明，最好還是學完「總訣式」和「破劍式」，否則始終無法把「破刀式」練得好。因為用劍的基本原理在「總訣式」，「破刀」的法門，亦不少是從第二招「破劍式」而來，所以不能忽略。由此可見，「獨孤九劍」破解天下武學，是從用劍者的角度出發，由近至遠，層次分明，絕不馬虎。風清揚這樣隨便解說，已可看到「獨孤九劍」的博大清深。
據令狐沖所憶述，風清揚從來沒有教過他練氣，傳授的全是「使招不使力」的竅門。因此，風清揚談及「獨孤九劍」之理論部份，可當成是「劍宗」的「指導思想」。金庸借風清揚之口，陳述「獨孤九劍」的系統之後，如何讓讀者進一步理解和信服呢？當然要舉例說明，且看看風清揚如何教令狐沖破解田伯光的快刀：
風清揚……說道：「這第三招『破刀式』講究以輕御重，以快制慢。田伯光那廝的快刀是快得很了，你卻要比他更快。以你這等少年，和他比快，原也可以，只是或輸或贏，並無必勝把握。至於我這等糟老頭子，卻也要比他快，唯一的法子便是比他先出招。你料到他要出什麼招，卻搶在他頭裡。敵人手還沒提起，你長劍已指向他的要害，他再快也沒你快。」
令狐沖連連點頭，道：「是，是！想來這是教人如何料敵機先。」風清揚拍手讚道：「對……任何人一招之出，必定有若干徵兆。他下一刀要砍向你的左臂，眼光定會瞧向你左臂，如果這時他的單刀正在右下方，自然會提起刀來，劃個半圓，自上而下的斜向下砍。」(《笑傲江湖》第十回)
原來其中的關鍵，就是要做到「料敵機先」，從對方的些微動作之中，看穿對方的意圖，從而找到招式上的破綻，自然可以做到「制敵死命」。因此可見，似乎「獨孤九劍」在「找尋破綻」上有獨到之秘，然後，就是有一系列的法門，可以「後發先至」的破敵，最終連一個「糟老頭兒」都可以破解年輕人的「快刀」，還不必用上內力，或消耗極少的內力便能做到。此外，風清揚還道出了「出手無招」的概念，正式道出「無招勝有招」的境界。
值得一提的是，「獨孤九劍」的武學理論，重視「破解」，擅長「找尋破綻」從而「一舉制勝」，如「庖丁解牛」一樣，所謂「無招勝有招」，似乎有着「以無用之用乃為大用」的道家至理；這套武術的總訣式，還是取材自中土哲學：
只見風清揚屈起手指，數道：「歸妹趨無妄，無妄趨同人，同人趨大有。甲轉丙，丙轉庚，庚轉癸。子丑之交，辰巳之交，午未之交。風雷是一變，山澤是一變，水火是一變。乾坤相激，震兌相激，離巽相激。三增而成五，五增而成九……」(《笑傲江湖》第十回)
說了半天，原來「獨孤九劍」算是中土武學，其理論基礎，亦是源自《易經》。風清揚的一席話，算是為「劍宗」重新建立其理論基礎，「體用」兩方面，算是表達了「體」的一端。至於如何「用」，則要看令狐沖用劍禦敵的部份了。且看看到底令狐沖如何仗着「獨孤九劍」大發神威。
「無招勝有招」的底蘊，其實始終是「各招渾成」
風清揚在正式傳授「獨孤九劍」之前，教令狐沖使劍要「活學活用、不必拘泥」。令狐沖以為最高的劍術境界是「各招渾成，敵人無法可破」，風清揚認為未必全對，從而道出「無招勝有招」的境界：
令狐沖……喃喃的道：「根本無招，如何可破？根本無招，如何可破？」……風清揚道：「要切肉，總得有肉可切……敵人要破你劍招，你須得有劍招給人家來破才成。一個從未學過武功的常人，拿了劍亂揮亂舞，你見聞再博，也猜不到他下一劍要刺向哪裡，砍向何處……真正上乘的劍術，則是能制人而決不能為人所制。」他拾起地下的一根死人腿骨，隨手以一端對著令狐沖，道：「你如何破我這一招？」
令狐沖不知他這一下是什麼招式，一怔之下，便道：「這不是招式，因此破解不得。」(《笑傲江湖》第十回)
可是，想深一層，一個「不曾學過武功的人」算是「出手無招」，明明說是「無法破解」，為何又會「給人輕易打倒」呢？「上乘的劍術」，又如何做到「能制人而決不能受制於人」呢？風清揚並沒有再解釋下去。現實生活中，所謂「人力有時而盡」，武俠世界裡的大威力始終並不存在，且人體結構其實十分脆弱，任你練就一身功夫，很多身體部位也是「碰不得」，根本不可能耐打，因此，武術高明的老師傅和一個不懂武技的尋常壯漢，實力始終不會天差地遠。如果說尋常壯漢「無招勝有招」，則明顯有「盲拳打死老師傅」的意味。
其實，金庸武俠小說中，亦有「盲拳打死老師傅」的情節：
澄觀……但見那女郎拳腳越來越亂，心想：「古人說道，武功到於絕指，那便羚羊掛角，無跡可尋。聽說前朝有位獨孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無招勝有招，當世無敵，難道……難道……」……澄觀大吃一驚，心道：「故老相傳，武功練到極高境界，坐在地下即可遙遙出手傷人，只怕……只怕……」腦中本已一片混亂，惶急之下，熱血上衝，登時暈了過去，慢慢坐倒。(《鹿鼎記》第二十三回)
澄觀不通世務，心思遲鈍，後來再細想，才發現「兩位女施主」雖是「出手無招」，但嚴格來說，不過是「亂打一通」，其實用最尋常粗淺的少林拳法，已可把她們打倒了。那麼，「無招」又如何可以勝「有招」呢？
在現實的武術當中，所謂「招式」，並非指明是「一系列的攻防動作」；「招」是動態，「式」是靜態，所謂「招式」，亦不過是攻防的動靜之間。如果沒有「招式」，就沒有「攻防」，甚至乎談不上是「武術」。就正如風清揚隨手拾起一根死人腿骨，沒有「攻擊」、亦沒有「防守」，不成「招式」，根本不用理會。而且，「拾起一根骨頭」的式子既然連最起碼的「防守」也沒有了，如要攻擊他，老老實實的劈過去就是，何須想太多？
由此可見，所謂「出手無招」，不過是劍術境界的追求，並非法門。風清揚傳劍之時，始終是教令狐沖「活學活用」及「各招渾成」為主，難道他會要令狐沖一整天的去「拾骨頭」或「亂打一通」嗎？始終「活學活用」及「各招渾成」才是竅門，「出手無招」不過是意境罷了。
及後，令狐沖幾番磨練之下，終於做到幾近「出手無招」的境地；最精彩的自然要數他與任我行在斗室之內比劍的情節：
那人 (任我行) 讚道：「很好！」木劍斜刺令狐沖左胸，守中帶攻，攻中有守，乃是一招攻守兼備的凌厲劍法……令狐沖第二劍早已刺到。那人木劍揮轉，指向令狐沖右肩，仍是守中帶攻、攻中有守的妙著。令狐沖一凜，只覺來劍中竟無半分破綻，難以仗劍直入，制其要害，只得橫劍一封，劍尖斜指，含有刺向對方小腹之意，也是守中有攻……二人你一劍來，我一劍去，霎時間拆了二十餘招，兩柄木劍始終未曾碰過一碰。令狐沖眼見對方劍法變化繁複無比，自己自從學得「獨孤九劍」以來，從未遇到過如此強敵，對方劍法中也並非沒有破綻，只是招數變幻無方，無法攻其瑕隙。他謹依風清揚所授「以無招勝有招」的要旨，任意變幻。(《笑傲江湖》第二十回)
據作者所言，任我行劍法之強，內功之深，已是當世罕見，算是到了絕造之境。令狐沖被這幾近當世數一數二的高手迫逼，只得沉着應戰，才把「獨孤九劍」發揮得淋灕盡致。金庸進一步的解說，「獨孤九劍」雖說是追求「出手無招」，但其實卻以天下間的劍法為根基，諸般變化，層出不窮，連任我行也感到聞所未閒。正如風清揚傳劍之初，叫令狐沖把方位完全不同的劍招連上，做到「各招渾成」，這才是「無招勝有招」的底蘊：
那老者 (風清揚) 搖頭歎道：「令狐衝你這小子，實在也太不成器！我來教你。你先使一招『白虹貫日』，跟著便使『有鳳來儀』，再使一招『金雁橫空』，接下來使『截劍式』……」一口氣滔滔不絕的說了三十招招式。
那三十招招式令狐沖都曾學過，但出劍和腳步方位，卻無論如何連不在一起。 (《笑傲江湖》第十回)
簡單來說，純以一般劍理來說，使出「有鳳來儀」之後，可能最常用的就只會衍生出另外三、兩記劍招。縱然是劍術高手，也最多是連上七、八招劍式。而且，從劍理上，絕不可能接上「金雁橫空」。但在風清揚的教導之下，卻「別出心裁」的把明明是劍理不通、本來無法連接得到的劍招都通統駁上去。臨敵之際，劍招選項大增，手上「籌碼」更多，自然教人無法知道你下一着會使什麼。從「各招渾成」入手，便漸進於「出手無招」和「無劍勝有劍」的境界了。
劇情發展下去，任我行純比劍術，只拆了四十餘招，已漸感吃力，只得把內力運到木劍之上，出劍之時，竟「隱隱有風雷之聲」，但依然無法打敗令狐沖。此刻的令狐沖體內有八道異種真氣，身受重傷，沒法提氣運勁，可謂內力全失，卻能「以劍破氣」，甚至乎任我行認為，就連風清揚也無此本領。直到此時，令狐沖的劍法才終於有大成。
這場比劍如何了結？任我行「以氣運劍」也打不贏，便連劍招或拳招也不用了，乾脆只運內力，直接以嘯聲把令狐沖震暈。畢竟，在「金庸武俠世界」裡，內力高強總會大佔便宜，咆吼狂嘯也能致勝。
(待續)
文：寒柏
從事金融業，自由撰稿，醉心武俠小說創作；近期發表《汴京遊俠傳》、《獵頭交易》和《天人》等小說。
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