自一九八二年港英政府在香港引入區議會選舉制度，很多人認為這就是香港民主制度的開始，亦有人覺得由此而產生的政黨政治，是這種制度下的自然發展。可惜，本來應該從正面思考政黨和參政者間的理性競爭，所產生的理想代議政制的結果，卻變成政黨間的惡性鬥爭，私相授受。候選人在選舉時的明爭暗鬥，街頭叫罵攻擊，互挖瘡疤，起底抹黑，到議會議事時議員政黨運用種種議事規則的漏洞，「拉布」拖延，刻意缺席做成人數不足，甚至在議會上行使暴力阻礙。最失去理性的是反對派對政府施政，無論議案是否有利民生，皆作出必然反對的失去理性的反對行為。竟然有人認為，這都是民主政治的合理發展，總覺得有點荒謬。
中華文化思想對於議事，是主張「和而不同」，重點就在這個「和」字上。子曰:「君子和而不同，小人同而不和。」議事時雖然各有所見異，卻仍以和平為要，是以事論事，各抒己見，以義理為先。可是在港英年代引入的選舉代議制度，發展到2019年區會選舉的過程、結果和後來議事的形態，似乎是「小人同而不和」的模樣，都是迎合某種勢態，作附和某些反中央和特區政府的言論，不以社會穩定，市民生活作前題，只是自相為利的議會政治，呈現成小人政治之爭，完全不利於社會民生。
政務司司長陳國基先生曾指出「過往選舉制度下衍生很多問題」，這些問題想必就是「由小人同而不和」而生，正如司長所說「有人完全冇落過區，叫幾句反中亂港口號就能當選。」再加上外國勢力的陰謀和干預，危害國家安全破壞社會治安的「黑暴」便由此而成。
新的區議會選舉制度下，確保了候選人都是愛國愛港，令區議會回歸原來諮詢角色。將來的區議員都是愛國愛港，應該可以減低香港市民對候選人的疑慮，更容易選擇認為最能代表自己向政府表達意見的議員。在這種情況下，廣大市民應該行使自己手上一票，選出最有代表性的市民代表，更完善香港的政治制度，確保一國兩制和港人治港得到貫徹推行。
然而在「愛國者治港」的原則下，雖然在這個區議會平臺的參與者的背景都得到保證，最後還是要依賴議政者的操守和態度。在中華文化崇尚的「和而不同」下，將自己的意見勇敢無畏地代表市民説出來，不畏強權，不受利益迷惑，不怠惰偷懶。在議會議事的據理力爭下，既然要爭，也應該是「君子之爭」，是「揖讓而升，下而飲，其爭也君子」的情操。
中華文化核心思想，早就闡釋了理想政治的模式和議政人品質的要求，只是過去特區政府內的主事人，皆抱著「隔離飯香」的態度而已。
文 : 陳祖光
同仁基金會主席、四川省政協委員、香港警察隊員佐級協會主席顧問
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