得知「哪吒之魔童鬧海」這部動畫片很賣座，我便好奇上網看了第一集（哪吒之魔童降世），認真看完之後，我可以理解在此時此刻，哪吒的故事為甚麼能打中小市民跟老百姓的心？在這個經濟嚴峻、生活動盪的時候，人們充滿了委屈與無奈，這情緒憋了太久，需要一個出口；哪吒電影的出現，適時成為民眾情感的寄託。哪吒的不認命，其實是一種奮進態度，就像四川人開口閉口的雄起；哪吒叛逆的外表下，其實是自信心爆棚；電影主角的積極進取，給足了觀眾勇氣，去面對現實的生活日常，用大陸的流行語來說，就像打了雞血一樣。
堅料網有好幾篇文章討論這部電影，我想，電影故事本身就留給觀眾去評論吧；眾所周知，香港的深水埗有間三太子廟，裡頭供奉的主神便是哪吒，台灣也很類似，我來幫各位科普一下，哪吒對台灣社會的意義。
對於台灣人而言，哪吒一點都不陌生，哪吒在台灣通常被稱為「三太子」或「太子爺」。在台灣社會，無論是宮廟或是陣頭，常常都可以看到三太子的存在；之前盛極一時的「電音三太子」，便是台灣陣頭文化的創意展現。各位可以在網路上查找「電音三太子」的影片，不管你喜不喜歡，那是台灣人自己從傳統陣頭出發，繼而創新的表演活動。
在道教裡，哪吒掌管五營軍令，他自己是中壇元帥，兼管東、南、西、北四營，總共五路兵馬，屬於將軍正神。除了「降魔真經」這部經典之外，「封神榜」和「西遊記」對他的演繹，讓哪吒在民間的知名度始終居高不下。在人們心裡，每一位神衹都代表著一種希望，而這些希望，都是以每位神祇的經典故事為依據。舉例，哪吒的經典故事是「降魔真經」，降魔真經的內容都是除妖降魔、懲凶揚善、安康賜福等等。
在台灣的宮廟裡，常見哪吒三太子的神像，更虔誠的民眾則會將三太子請回家中供奉，台灣人拜三太子是為了求得甚麼？時至今日，老百姓拜哪吒，除了原本的祈求平安健康，更主要是祈求金銀財寶。重點來了，哪吒在台灣為什麼會產生這麼大的轉型？這主要和博弈產業有關，1980年代，大家樂的簽注活動在台灣盛行，人們為了「求明牌」，上窮碧落下黃泉，無所不用其極。當時人們的求財行為，不僅捧紅了哪吒（三太子），也捧紅了另一尊神祇，就是道濟（濟公）。
民眾相信陰間的遊魂有能力左右博弈簽注的結果，三太子和濟公以降魔伏妖為主，所以更有能力影響博弈的結果。三太子跟濟公，分別是道教、佛教各自的代表。話說回來，降魔的神祇不只他們兩個，那大家樂的簽注博弈為甚麼偏偏找上他們倆呢？因為這一個是孩童，性格單純卻擁有眾多兵馬，所以佈滿眼線法力高強；另一個則是性格隨和，濟貧救苦卻不忌酒肉。
說到這裡，各位要能理解賭徒的心態：他們往往都希望降低風險，用更有效的方式獲得利益。就哪吒的部分，老百姓認為小孩子純真，比較容易討好；還記得那時，台灣從南到北的棒棒糖都大賣，主要是拿來當作三太子的供品，這風氣一直被延續下來，人們拜三太子求財求富貴，早已代替了原本的永保安康。
神明降靈在乩童身上，也是台灣人慣常的民間信仰形式，眾多神明裡，三太子則是最常附身的神明，那為什麼是哪吒三太子？其實也是取孩童本性純真，直言不諱講真話之義。意思是，從哪吒口裡說出來的，都是實話。
「哪吒之魔童鬧海」日後如果在台灣上映，我建議請電音三太子跳舞開場，那是台灣人熟悉的宗教表演活動。哪吒的外形本來就很搖滾，腳踩著風火輪，騰雲駕霧；身披混天綾，迎風招展；世間最酷的ROCKER莫過於此，台灣人把哪吒信仰混合電音舞曲，成就了電音三太子；就如同電影食神裡的「瀨尿牛丸」，沒有絲毫的違和感。
看過哪吒的電影或電視的朋友們，如果到台灣觀光旅遊，記得找間宮廟祭拜三太子，向他許一個願望，日後如果達成，記得要回去還願喔。
文：蕭博士
曾任中央研究院博士後研究員、行政院諮議、高雄市市長機要秘書、國會辦公室主任。曾任教聯合、逢甲、醒吾、育達等大學。喜歡紅酒、美食、旅行、還有女人。
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