每天睇報紙，足不出戶，便能知天下事。看時評社論，讀別人文章，能窺人心思，學得文筆技巧，亦竅門大開。一樣米養出百樣人，各有想法，自私與胸懷天下，人性美善醜惡，不同方向，盡在那一千幾百字中。
一埸新冠疫情，橫掃全球，可以説世界各國無一幸免。然而在對抗疫情上，各國政府或各地人民，卻生出不同想法，對策集中在防與治上。正如警察維持治安，能防則防，最好是滴水不漏，一宗罪案也不讓他發生，不幸發生了，究其源頭，治其根本，懲治改善，恢復治安。國家所以能嚴控疫情，在外防輸入，內防擴散上，施以很多政策，封區鎖城，提供足夠疫苗和醫療設施，才能抵抗疫災。染病者立即入院治療，健康人減少社交接觸，保持距離，才能阻止擴散，滅斷病毒。但與此同時，人民要犧牲個人自由和利益，同心抗疫，才能收效。國家做到這樣嚴謹，目的是保護每個人的生命，因為這個國家對生命的重視，政府愛惜每一條人命，不能犧牲一個。
有些西方國家，同樣在對抗疫情上想採取封城禁足，以阻病毒流傳，卻敵不過經濟萎縮，抵不住一些不見棺材不知死的市民以損害個人自由無知的控訴，區不可以封，自私的連基本保護自已愛護他人的口罩也不戴，單靠疫苗防護，甚至提出集體染病致群體免疫論。在這些地方的政府和市民，原來可以犧牲別人的命來換取國家經濟和個人自由，可笑的連病毒的自由也同時保障了，怪不得他們說不自由毋寧死了。中國與西方不同的抗疫態度，也同時對比出中西方對生命價值的不同觀點，和對個人生命的重視程度。
荷蘭阿姆斯特丹爆發大規模示威，有人提出「不能因為怕死就放棄生活」的訴求，亦有人説「活著不等於生活」來反對「防疫封城」，還唱和英國政府的自由放任防疫。令我想起魯迅一篇文章《病後雜談》，他曾幻想到吐半口血扶兩個丫鬟到階前看秋海棠，以爲那是雅事。然而這種雅事是有條件的，一是病不能是絕症或重病，否則每天為保小命，奔波於醫院，或臥病在床不能動彈，連能呼吸也是奢侈，還談什麽雅致。二是要富有，無錢那來兩個丫鬟被你攙扶，有錢人食飽無憂米，又怎知道窮人辛苦。這種對英國政府在疫情下，無能力保障每一條人命的放任政策的歌頌，無視每一位不幸因染疫而死的亡魂，這樣自私的自由與無知，
世界各地，還有很多染病的人在醫院為自己的生命奮鬥，「唞氣」也覺得痛苦難受，生命隨時在一呼一吸間完結，沒有生命，還談什麽生活。
文 : 陳祖光
香港警察隊員佐級協會主席顧問
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