教育局局長楊潤雄早前撰文，批評「躺平主義」令人憂慮，長遠會窒礙社會進步。隨後，《價值觀教育課程架構》試行版，即新增了「勤勞」為第10個首要培育的價值觀及態度。 有退休校長擔心，周邊都有不少年輕人有「Hea Hea下」的想法，他認為要維持社會進步，要靠全體人一齊努力，之所以會出現這樣的一代人，是個人、家庭、學校及社會的共同責任。他建議家長多訓練子女做家務，學校則應舉辦義工活動及職業導向活動，協助年輕人尋找方向，鼓勵他們貢獻社會。
文：葉佩瑜 圖：黃冠華
所謂「躺平主義」，是一個在2021年開始，在中國流行的網路詞語，指90後和00後年輕人，在當地經濟下滑、社會階層固化，導致階層流動困難、社會問題激化的大背景下，出於對現實環境的失望，而做出「與其跟隨社會期望堅持奮鬥，不如選擇無欲無求的處事態度」。具體包括：不置業、不拍拖、不結婚、不生育、低水平消費及維持最低生存標準，與香港流行的所謂「佛系主義」有類近意思。
楊潤雄撰文：躺平主義窒礙社會進步
教育局局長楊潤雄早前以《價值觀教育植根中華文化，端賴各界同心協力推動》為題，在教育局的網上專欄「局中人語」撰文，指家長和教師最能影響下一代的價值觀及行為，父母應以身作則，教師亦要言傳身教，培育學生正確價值觀。近來出現的「躺平主義」令人憂慮，長遠會窒礙社會進步，大家須對症下藥，同心協力加強價值觀教育。
數日後，課程發展議會隨即推出《價值觀教育課程架構》試行版，將「勤勞」納入10項首要培育的價值觀和態度。
梁兆棠：近30年香港一代人生活無憂
香港小學資助校長會名譽主席梁兆棠認為，部分人有這種想法，是因為最近30年於香港成長的人無太大憂愁，不少事情都由父母處理。80年代香港慢慢轉型，由漁村、工業轉至金融行業，普遍搵錢較易，不少人除了有足夠資金養活自己及家庭，更可僱用家庭傭工，將照顧子女、家庭責任交予工人：「有一代小朋友由工人湊大，是小王子、小公主。」
那時的大人亦很大程度依賴工人，梁兆棠認為小朋友成長過程中，父母甚麼都不做，小朋友自然甚麼都不會做，加上慢慢形成了一種社會氛圍，令大家覺得小孩學業最重要，家長花大量時間、精力，提升子女學習水平，追逐名校、學習班、興趣班，關注都在學習方面，而疏忽培訓小朋友的品德修養、品格鍛鍊。
時代變革年輕人失去希望
「年輕人會覺得，自己的朋友、同學可以有很多科技產品、遊戲，自己都應該要有。」梁兆棠分析，這種生活模式會令大家無時無刻都將遊戲機掛在心，再加上近年嚴重的社交媒體問題，Instagram、Facebook等等，年輕人更不會理會其他人與事，只顧網上世界，繼而忽略了自己本身社會公民的責任。
不過梁兆棠亦推論，由無至有的年代，要「有」相對較容易，只要行前一小步就好開心：「過去幾十年，大家都有一個較好的基礎，有公屋有私樓，但如果想由公屋搬至私樓機會相對較難，除了因為樓價不斷升外，普遍流動性亦低了不少，以前可能月薪有一兩萬元已經好『夠用』，但現時兩萬月薪都不夠成家立室，這是時代變遷的問題。」
擔心中國人傳統優良文化消失
「要維持社會進步，不是靠一班人，是靠全體人一齊努力，如從這角度觀看，『躺平』想法值得關注。」梁兆棠說，雖然年代不同，現時生活與以前狀態不同，電子科技產品應該令大家騰空更多時間做有建設性、有益的事，不是因而令自己懶散：「我們應鼓勵更多人，利用空閒服務有需要幫助的人，這才是一個進步社會樂見的現象，如果越來越多人『躺平』，便會令人擔心誰來關顧長者，令我們擔心中國人傳統優良文化，最重要的孝道，感恩的心等，可能慢慢消失。」
對於「躺平主義」出現，是否香港教育出了問題？梁兆棠則指但凡牽涉學生，教育一定有部分影響，但學生品格、成長均受兩、三方面影響，先是個人，因為每個人都有自己思維、想法；再來是家庭、家長、父母、祖父母，他們的待人接物、處事方法，都是小朋的模仿對象：「再來才是學校及社會，學校一日最多都是對着學生8小時，其他16小時要交給家長，學校只可以從大氛圍影響小朋友，倡導不同的價值觀，由於學生數目多，老師更難以一個一個指導學生。」
多方面應對年輕人「躺平」想法
梁兆棠提到，社會應有更大面積的宣傳，利用有代表性人物，如官員、明星、代言人的影響力影響年輕人。
「我亦希望社會有政策可側面幫助年輕人，令他們見到希望。協助他們解決房屋居住、就業問題，有機會改變他們『躺平』的想法。」梁兆棠進一步指出：「家長應多與子女一起做家務，學校層面而言，我們鼓勵小朋友做義工，讓他們知道社會尚有更多人需要幫忙，近年因應疫情，暫停了不少活動，希望疫情結束後，學校可重啟更多這類活動，例如若干年前，我曾帶學生到內地貧困山區探訪、服務，讓他們知道自己有條件、有能力應幫助其他人，從而慢慢改變大家『躺平』的想法。」
