韓國瑜以黨內「庶民」之姿選上高雄市長後，他的「庶民」「同志」似乎已成其競選中華民國總統的中堅力量，韓也預先給冠上「庶民」總統頭銜。然而「庶民」究何所指，似還未見哪位清楚界定過。
查「庶」一字，意為「眾多」，一般平民也稱「庶」。「三后之姓，於今為庶」，指虞夏商先王的子孫到春秋晚期已降為庶人。杜甫讚大畫家曹霸詩作有「將軍魏武之子孫，於今為庶為清門」。先祖是漢末挾天子以令諸侯的曹操，到了唐朝，他的後人曹霸已輪為庶人。
我國歷史或文學著作會提到庶人，多半與帝王或豪門扯上關係。祖上權傾一時，後人可能如曹霸，「途窮反遭俗眼白」。時代畢竟不一樣了，今天的「庶民」已非過去從顯赫家世中淪落的後輩「庶人」，而是與當代「權貴」相對立的「庶民」。
在高雄闖出一片天以前，韓國瑜在黨內的地位，可說與郝柏村父子、王金平、連戰父子、吳伯雄父子、馬英九、吳敦義、朱立倫等一干被認定的國民黨「權貴」非一個檔次。孰料這位「庶民」黨員在競選高雄市長時聲勢鵲起，到頭來反令那些「權貴」吃了啞巴虧，請問黨內有誰敢攫韓「庶民」之鋒？但沒有「權貴」，哪來「庶民」，幾位雖沒被具體點名卻數得出來的「權貴」，恐怕不到韓國瑜當上中華民國總統那一天，這頂「權貴」帽子摘不下來。
韓國瑜以黨內「庶民」自居，贏得全台最大黨「討厭民進黨」支持，成了高雄市長。現雖已貴為中國國民黨的總統候選人，但「庶民」已成他與韓粉「專利」，以此與黨內「權貴」區隔，讓「討厭民進黨」的選民，像他選高雄市長一樣，別在意其國民黨候選人身分，仍視他為「庶民」，繼續支持他。
只是不會善罷甘休的郭台銘退出國民黨後，不管是不是與非藍非綠的柯文哲合作，一旦宣布參選，「討厭民進黨」的選票即有可能遭到瓜分，成了挺韓「庶民」的夢魘，結果連分裂國民黨的「歷史罪人」帽子都出籠了。此舉無異說明「庶民」不過意在區隔「權貴」，爭取「討厭民進黨」的選民。
說起中國國民黨，眼下黨內分的「權貴」與「庶民」，其實早在蔣介石1927年「清黨」時就以另類「權貴」與「庶民」鬧分裂了，從大陸一直鬧到台灣，在黨內不同派系眼裡，還不知有多少「歷史罪人」呢。
如果站在民族而非一黨一己之私的立場，要講歷史罪人，不管在台灣還是在大陸，只有中華民族的歷史罪人。如果不做歷史罪人而求名留中華民族青史，今天在台灣不管哪個政黨，不管是「庶民」還是「權貴」政治人物，機會還有一個，也只有一個：奉行中山先生遺命，召開國民會議，和平統一中國。
這是中華民族近代百年動亂、貧弱的一個收尾階段，青史給台灣政治人物留名的時間已經不多了。
文 : 福蜀濤
前台灣中國時報副總主筆
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