「重劍世界一姐」江旻憓在巴黎奧運女子重劍個人賽決賽擊敗法國劍手瑪露比頓，贏得港隊首金。在決賽中，江旻憓先落後，最後追至平手，在一分定輸贏的「決一劍」賽制下逆轉勝，以13：12奪冠；她受訪被問到局初被對手超前的心情時，回答了：「我不想自己沒打出香港精神。」，又說：「我本來很怕結果很怕輸，很想努力到極致，但如果我做了我可以做的，身邊又那麼多人幫我，還有甚麼好緊張？」，她這一說後，「香港精神」成了敗中復活的代名詞，行政長官李家超熱烈祝賀，讚揚江旻憓在比賽中後來居上，完美地打出不會放棄的「香港精神」。
兩日後，張家朗衛冕花劍金牌，有傳媒標題直接寫到「絕地反擊打出永不放棄的香港精神」。
「香港精神」是「永不放棄」嗎？
在今年奧運之前，「香港精神」一說是非常少出現，它更多是一匹馬的名稱，之前的說法是「獅子山精神」或「香港核心價值」。
「獅子山精神」是指「努力拼搏」、「不屈不撓」、「發奮向上」的生活態度，其實已包括了「永不放棄」之意。
回歸後，一些別有用心的人，為突出香港和內地不同，想出「香港核心價值」一說。
2004年6月7日，有人在報章上聯署《香港核心價值宣言》，列舉香港的核心價值是「自由民主、人權法治、公平公義、和平仁愛、誠信透明、多元包容、尊重個人和恪守專業。」
從「獅子山精神」到「香港核心價值」，代表了香港回歸後的泛政治化傾向，是從根源上把內地和香港分成兩個族群，彰顯香港在道德上更優越、更文明、更現代，這也是本土論述的核心之一，「香港核心價值」就是要抵抗香港的大陸化，說穿了，這也是另類的港獨論述。
現在江旻憓無意之言，卻因特首引用出來而成為名句，把「永不放棄」重歸「香港精神」，是特首無心之舉，還是從回歸二十多年的泛政治化回歸？是非常值得觀察的。
不過，說到精神我更喜歡的精神是現代奧運奠基人顧拜旦（Pierre de Coubertin）所總結的奧運精神，他的原話是這樣說的：「 奧運會重要的不是勝利，而是參與；生活的本質不是索取，而是奮鬥。」如果用一句更簡單的表達，就是「人生最重要的不是勝利，而是奮鬥！」
這句話是一個顯淺的道理，人生匆匆，輸多贏少，但人們必須奮鬥，很多事，做了或不做，可能有相同的結果，卻有不同的得着，人生最大的價值就是奮鬥的過程。
江旻憓、張家朗、何詩蓓都是人生的勝利組，成就值得功頌，但勝利者只是少數，還有更多默默無名但天天努力練習，積極奮進的運動員，同樣值得肯定。
香港人往往吝惜於給失敗者掌聲，勝利者只有一人，天時地利人和，缺一不可，過度強調了勝利，便忽視了失敗者的奮鬥，忽視了平凡人的自強。
我希望「香港精神」應多強調奮鬥，奮鬥是人生故事最精彩的部分，奮鬥也是最能把握的東西，你可以怪自己沒運氣，但不能怪自己沒奮鬥。
這裏有一個觀察，奧運比賽呈現了兩個世界、兩種心態：
東亞/斯拉夫/東歐是一種玩法，歐美諸國是另一種玩法。
前者就是用自己人種競爭，否則寧可不要成績，其實更接近顧拜旦的「人生最重要的不是勝利，而是奮鬥！」
西方就是羅馬帝國角鬥士模式，選或買該項目的最佳人種，然後加倍訓練，以奪牌為要，所以，不要和我說公平，所謂體育無所謂公平，公平都是可任意打扮的。
文：悠 然
學研社成員、傳媒人、經濟人，從事媒體編、寫、評、教工作達二十年，擅長發掘繁雜時事問題背後的故事，並把過多的好奇投入到中國近代史研究中，現爲自由撰稿人。
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