有位讀歷史的朋友說，上大學修個學分課程，千萬不要讀中國史，幾千年二十幾個朝代，每個朝代的制度、學術、文化思想、服式，皆有不同變化，而且有數不盡的細分項目，面對中國歷史浩瀚如煙的史料，一個朝代或一種類别，足可以耗盡你一生精力。如果只是為了學分，最好是報讀外國歷史課程，無論是美、日、俄或歐洲各國，相對於中國，會簡單很多。但這些都只是功利之說，國史内所蘊含深厚的人文精神，才是人類文明的瑰寶，作為中國人，就有責任將中華文化傳承下去，以仁義引導世人。
在中國每一個新朝代建立，皇帝會「改正朔，易服色」，即是重定正月初一的日期，頒布新的曆法。而服飾的款式，尤其是官服，其式樣、顏色和紋飾，亦會重新規定。目的在政治上要人民知道政權已經改變，人民要服從新政權。如清初實行全民「剃髮易服」，不知殺了多少漢人，而有了「留頭不留髪，留髪不留頭」之説。到了民初又有「剪辮運動」，民國政府提出「自武昌起義推翻清朝，重振漢室，凡我同胞，一律剪去胡辮」，視剪去長辮為「文明」髪式。「改正朔，易服色」，目的就是要人民服從新政權。
周星馳電影《九品芝麻官》內有場著名的戲，清朝小官包龍星與大太監李蓮英為審案爭論，小官拿出母親收藏的尚方寶劍，以為能出奇制勝，怎知寶劍為前朝之物，差點反害了自己一個叛逆罪名。前幾天看電視新聞報道，螢幕上見律政司司長鄭若驊頭戴白色假髪及肩，在今年法律年度開啟典禮時發言，她指「一國」的基本前提已得到鞏因，國家安全亦受到保障。看着她的穿戴服式，一口流利英語，若你不通英語，又從外國來港，還以為英國仍在管治香港呢！律政司司長和大法官以英式形象，拳握中國香港的司法律政，與周星馳的《九品芝麻官》内這場戲，真是相映成趣，可能這亦是兩制濫用一國不顯的原因之一。
記得立法會議員何君堯先生在2020年曾要求法官脱去假髪，認為香港已回歸祖國，代表最高管治的司法界法官，不應仍戴着英國殖民地統治時期的假髪。聽聞法律界支持仍戴西方假髮的人認為，假髪會讓法官律師顯得莊嚴，令人對法治有敬畏之心。如果真是這個原因，不禁令人慨歎，原來香港法院的莊嚴和市民對法治的敬畏，是從那頂「假」「髮」(法)，才使人望而生畏，而不是因為司法的公正、公平和公開。難怪近年不斷有人批評香港的司法不公，尤其是涉及政治的案件。
這頂假髪，既不能代表一國政權，又未能代表兩制的司法公正，甚至引起爭論，更留有舊政權的陰魂，因何不除去而自以為尊貴？難免會令人猜想她們都是前朝遺臣呢！
文 : 陳祖光
香港警察隊員佐級協會主席顧問
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