上回談及，成龍於多年前暗示李小龍或打他不過，其實並非有意自吹自棒，而是想表達他認為李小龍被世人「神化」之情況。
李小龍在世時，比較流行公開搏擊比賽就只有拳擊及柔道。空手道愛好者於1971年左右才開始正式舉辦公開的「踢拳比賽」(kick boxing)。傳統國術或武術擂台賽亦要等到70年代中期左右才興起。於李小龍的時空裡，傳統武術愛好者較技，通常就只能「閉門切磋」，亦即「私鬥」。我們研究李小龍的實戰能力時，沒有影片，也不會有公開比賽紀錄，就只能靠對比當事人、目擊證人及某些「江湖傳聞」的不同說法，再推拷整件事情的來龍去脈。
於1960年，李小龍19歲，曾於美國接受某名通曉「柔道」及「空手道」的日本人之挑戰。整個比武過程是這樣的：
當時，李小龍在北美上學，入讀愛迪生工業學校，大約於1960年11月畢業，並於翌年進入華盛頓州立大學讀書。李小龍差不多完成愛迪生工業學校的課程期間，曾在當地表演及推廣「中國傳統武術」，並於同年成立國術會。
某日，李小龍於愛迪生工業學校的禮堂表演「中國傳統武術」，並揚言「柔道」及「空手」道皆源於「中國傳統武術」。這番話惹來一位名叫中地佑的日本人不滿。那人當眾要挑戰李小龍。
我們找不到關於中地佑的太多資料，只在李小龍死後才公開的日記及他徒弟憶述中得知，中地佑是日本人，當時是「空手道黑帶初段」及「柔道黑帶兩段」。這場比武的經過亦記錄在李小龍的日記裡，還有不只一名李小龍的徒弟作證。整件事應該很可信，其細節亦應該非常接近事實。
我們在稍後李小龍的「試片」紀錄中，亦曾聽過李小龍不只一次的說：「『中國傳統武術』是日本『柔道』及『空手道』的『祖先』(ancestor)。」由此可見，李小龍確實不遺餘力的四處宣揚這理念。當然，如果李小龍用詞稍為謙遜一點，避免「祖先」這些較敏感的「字眼」，或許便不會引來那日本人挑戰。另一方面來說，稍為「囂張」一點，大量吸引「眼球」，亦是李小龍當時的宣傳慣技。
此外，中地佑兼學「柔道」及「空手道」。「柔道」源於「柔術」，「柔術」早已被認定由中國傳入日本，並有清晰文獻記載。此外，「柔術」起源自中國，但卻在中國「失傳」。雖然很多傳統武術門派都有「摔拿技」，仍會兼練「地堂功夫」，但卻已沒有門派會系統性地練習「柔術」的諸般技術，連練法也不大相同了。既然「柔術」已在中國「失傳」，當時的日本人，亦應該不會太介意「柔術」起源於中國了。
另一邊廂，當年對「空手道」的源頭尚有一點爭拗，即使空手道取材自「唐手」，風格與「中國南派武術」相近，但日本人亦有其創見及改良，當時更視之為「新發明」。
現代資訊流通，曾接觸過「中國傳統武術」的朋友，相信都會知道「空手道」與「中國南派武術」同源。特別是「永春白鶴」與「剛柔流空手道」，即連套路設計及手法也類近。另外，其打法亦與「洪拳」有很多近似之處。「唐手」、「空手道」及「南派傳統武術」同源，應該是一個不爭之事實。現代人不會太計較傳統武術流派的起源，但於1960年代，「空手道」愛好者卻不這麼認為，雙方爭拗的細節，也符合那個時代的情況。
據李小龍弟子憶述，二人到了區內的YMCA會中的一個「手球場」私鬥。這次李小龍沒有搶先，中地佑則衝前以「直撐腿」攻擊，被李小龍以手撥開。接着李小龍便衝前以連橫直拳不斷向中地佑的頭部進攻。中地佑頭部中拳後開始不支，李小龍還乘勢踢了中地佑一腳，使他直接倒地。整個比賽過程有人計時，只是11秒左右。(另一說是13秒)
據李小龍弟子的憶述，李小龍的打法非常簡單直接，以連橫直拳為主，亦成功以橋手撥開對方的「直撐腿」，這種打法與詠春拳較相近似。
至於對手的武術水平如何呢？我們只知道中地佑的「柔道」修為較高，已是「黑帶兩段」，其當時的「空手道」修為較淺，尚是「黑帶初段」，應該是一名精通「柔道」的高手，並兼練「空手道」。換句話來說，中地佑或許尚未有機會施展他的「看家本領」，便已被李小龍以「連橫直拳」擊倒 (KO)了。
於60年代，「柔道」仍以「有袍」(GI) 訓練為主，相對較少「無袍」(NO-GI)的練習。其實直至MMA興起後，「巴西柔術」的課程裡，才開始流行「無袍」的摔拿練習。當然，我們始終無法得知中地佑的「柔道」之實戰水平，或許他觸類旁通的懂得「無袍」的「柔道」亦未可知，只是當時尚未「埋身」，便已被李小龍打暈了。
至於中地佑的「空手道」在什麼水平呢？我們只能瞎猜。當時尚未興起「公開踢拳比賽」，無論是「空手道」或是「中國傳統武術」，皆以「套路演練」及「對拆」為主，當然亦會擊打沙包或手靶，並鍛練體能。因為大家都認為「拳打腳踢」容易「搞出人命」，又沒有後世「對打陪練」(soft sparring)的概念，當時一般的訓練方式，與現時不儘相同。
當時，在香港的拳館亦經常流行「私鬥」，相信日本武術界的情況應該相近似。如此一來，當時的「私鬥」模式是怎樣的一回事呢？
據筆者瞭解，某些香港拳館舉辦的「閉門切磋」，甚至乎容許記者採訪，但不准拍照。雙方不僅「不決生死」，連「勝負」也不用分，比鬥過便算了。若一定要決「勝負」的比武，則要請來第三方作為「拳證」。後期興起「戴拳套」，便要檢查清楚拳套內有沒有「古惑」，亦要循例「搜身」，禁止拳手暗中帶有硬物或利器等等。
於60年代，「中國傳統武術」的「私鬥」，並不主張「戴拳套」。很多人認為「戴拳套」影響「中國傳統武術」的全面發揮，打起來又不夠「真實」。
但另一個更合理的可能是，當時戰後的華人社會經濟條件仍不大許可。拳套及手靶等至近年才開始被量產，早年一直算是「手工藝品」。每名學員都要買拳套，用一年多便可能要作廢，成本實在太高。於相同的時空，泰拳拳手則會纏上手帶及繩子，以保護指骨。
當時連「薄拳套」也沒有的「徒手私鬥」，會怎樣「演變」下去？拳手擔心「指骨爆裂」，所以不會隨便攻擊頭部。拳頭多招呼「肝部位」、「橫隔膜」、「肋骨」及「顎骨」等等。打身體的拳，還會有不同的「握法」，「半握」便成為「插捶」，有的甚至乎「半握」，但卻手指張開的，名為「彌勒手」。那種打法，相對更加重視指骨及手腕的硬度。
中國傳統武術仍會有專打「顎骨」及「下巴」的練法，「日字沖拳」非詠春獨有，各門各派，都有「日字沖拳」，其路徑有些許由下至上，目標就是「下巴」或「顎骨」了。當然，還會有人改用掌攻打頭部。最簡單的方式，就是以拳擊身體，用掌摑對方頭部。
即使專攻攻打「下巴」及「顎骨」，亦未必是上算。人家稍為低頭便會擊中其前額。對方被擊中頭部當然不好受，但攻擊者如以拳頭擊中對方，其指骨卻很有可能爆裂，便不用打下去了。
在香港「徒手私鬥」當然是犯法，門派比武也十分克制。雖然傳統武術的「私鬥」沒有禁止攻打頭部。但若有人的頭部被擊中，便會直接終止那場比賽。就算第一次頭部中拳馬虎不計，若再中拳便會喊停，反正「不分勝負」，便容許雙方門派在某程度上「自說自話」。既然大家都不願看到有人受重傷，那種「私鬥比賽」仍會有人計時，一般以兩至三分鐘一局，但若有人被打中頭部，便會改為如first hit的模式般，並終止該局比賽。
我們再看看大概18世紀的英國。當時，在拳套尚未流行時，徒手的比賽裡，選手亦盡量不攻打對方頭部，以防指骨斷裂。
由於大家都不會集中攻打頭部，當時西洋拳的準備及防預姿勢，並非「雙手抱頭」，更不用「高舉雙手」護頭；當時西洋拳手的「起手式」或「防衛動作」 (guard)，甚至乎跟「中國傳統武術」一模一樣，一手護「肝」，一手放出，緊守「中線」。
另那時候，戴拳套練習對打或比武亦非「空手道」的主流。某些流派甚至乎不容許攻擊頭部。有空手道流派標榜要學員「出盡力的真打」，還所有人要捱過「群毆」的鍛練。學員練習或考核期間，即使確實要「真打」，但卻禁止攻擊對方的頭部。
簡單來說，在「踢拳比賽」尚未流行之際，這些「閉門私鬥」的方式，很少會戴拳套，攻擊頭部時亦會非常謹慎，出拳中頭的機率及頻率相對較低。
話說回來，我們便不難理解中地佑被擊倒的原因了。中地佑應該較擅長「柔道」，但當時「柔道」以「有袍訓練」為主，很多手法無法直接套用到「街頭毆鬥」上。即使他懂得把柔道活用至街頭毆鬥，但他最終無法欺近李小龍身便已中招倒地了。
另一邊廂，李小龍卻一反當時的常態，並不斷出拳擊打對方頭部。除了中國傳統武術的「日字沖拳」之外，李小龍少年時亦學習過西洋拳。當時的西洋拳的練習及比賽，都早已戴上拳套，並專門學習攻打對方的頭部了。同時間，西洋拳亦有很多保護頭部及閃避的法子需要練習。
以中地佑那個時代的空手道訓練及平均水平來說，他有可能尚未完全適應對方高頻率擊打頭部的「街頭打法」，所以才會「中招」。
最後，李小龍打贏了那場「私鬥」不是最值得高興之事。讓一眾弟子鬆一口氣是，中地佑倒地後沒多久便轉醒過來，最終沒有「搞出人命」。若中地佑不幸重傷或死去，李小龍很有可能便要在美國坐監，直墮「人間煉獄」；或許會產生「蝴蝶效應」，並影響了稍後中國武術在全世界的發展歷程。
文：寒柏
從事金融業，亦為自由撰稿人。
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