「劍宗」的諸般局限
金庸建構了「劍宗思想觀」之後，並沒有完全推翻「氣宗」。反而是為「獨孤九劍」設下種種局限。
主角只能用劍：《笑傲江湖》中對主角的一大局限，就是令狐沖所擅長的，不過是劍法，以「獨孤九劍」打敗對手，就只能用劍。如果他手上沒有劍，則連尋常高手也打不過。
故事裡，令狐沖有大部份時間都是受傷的，還有不少時候是「內力全失」，拳腳功夫也用不到，被逼用上「使招不使力」的法門，只能硬着頭皮以《獨狐九劍》當中那些幾近同歸於盡的險招制勝。如果他手上沒有長劍，更使不出「獨孤九劍」，恐怕連最尋常的江湖好手之拳腳也抵敵不住。
正如早前所說，「氣宗思想觀」下的故事不是不好看，只是當主角練成神功之後，便沒有什麼看頭了。令狐沖則不同了，有很長的時間連內力也失掉，只能勉強運劍抗敵，熟知人家的劍招，或找到敵人的破綻，才可勉強致勝，否則便會葬命，每一場比拼也是性命相搏。就算面對尋常好手，如找不到劍，也只能逃跑，偏偏內力全失，要跑也跑不快，這不是剌激得多嗎？
主角不擅「破掌」、「破氣」：《獨孤九劍》只有運劍之法，令狐沖要再有奇遇，習得「吸星大法」，把體內的異種真氣化為己用，才算是「劍氣合一」，成為真正的高手。可是，他仍非十項全能，局限不少。例如，金庸補充，令狐沖不擅拳腳功夫，其後內功雖高，但修為有限，所以最艱難的「破掌式」及「破氣式」便練得不怎麼像樣。由於令狐沖本身的氣功及拳腳功夫也不是練得那麼好，這「破掌」及「破氣」兩招，便未必可使得到家了。
左冷禪早已打聽得清楚，知道令狐沖的局限，曾想過只須以擅使拳腳的高手圍攻，趁令狐沖還未來得及拔劍前偷襲，當能制住他。此外，令狐沖曾看過方證大師和任我行赤手空拳的比鬥，也自問不甚看得懂，只可以長劍一味搶攻，才有勝望，這情況與力戰東方不敗時有點相似。到底令狐沖是否真的無法打敗用拳腳的高手呢？
在故事裡，他至少曾打敗過嵩山派的高手樂厚，破了他的掌法。整部小說當中，我們亦不曾見過如左冷禪等高手碰上令狐沖，會棄劍不用，反過來以赤手空拳攻向他的長劍。由於在現實世界裡，手上有兵刃當然大佔便宜，面對敵人，絕無棄劍不用之理；這講法太過偏離現實，金庸亦沒有詳寫。
此外，除了任我行曾運內功、以嘯聲把令狐沖震暈之外，我們亦不曾見過有絕頂高手成功以「氣功」把令狐沖打敗。因此，這兩種所謂的局限，是否真的成立呢？這就不得而知了。
當遇上出手更快的敵人：「獨狐九劍」的另外一個局限，自然是在面對「葵花寶典」和「辟邪劍法」之時。由於對方的運劍速度太快，其破綻一閃即逝，無法攻破。正如剛才所言，在《笑傲江湖》的世界裡，「獨狐九劍」算是「天下第二快」。面對「天下第一快」的「葵花寶典」或「辟邪劍法」，自然居於下風了。等到故事的末端，岳不群以新近練成的「辟邪劍法」對付令狐沖，在最關鍵的時刻，令狐沖才知道，由於其「劍招」太快，「破綻一現即逝」，無法攻破，「劍招」上稱得上沒有「破綻」，但「劍法」上尚有破綻，就是這些出奇的快劍招式，總有用完的一天，因此不免重覆。只要一重覆，令狐沖便能搶先攻破敵人的劍招。令狐沖在比劍之初尚無致勝把握，等到最後的關頭才找到對方「劍法」上的破綻，劇情緊張刺激之極。
漆黑一片，無法使「獨狐九劍」：既然「獨孤九劍」專門找敵人的破綻，如果在天黑無光之際，便無法看到人家的招式中的破綻，「獨孤九劍」便無法施展開去。在故事裡，主角至少有兩次這種經歷。
其中一次，令狐沖受嵩山派的「白頭仙翁」卜沉和「禿鷹」沙天江圍攻。由於在周遭無光，敵人雖然劍法遠不及令狐沖，但武學修為高，「聽風辨形」之能明顯較強，令狐沖在黑夜裡卻無法看清對方招數之破綻，因此連橫中招，受傷不輕，要一直支撐到天亮時才可一舉致勝。
另外一次，則在思過崖的山洞裡，一眾泰山、衡山和嵩山派高手，被岳不群邀請前來，卻被瞎了眼的左冷禪、林平之和十五名「瞎眼高手」堵塞了洞口，火把盡數掉落後，洞內漆黑一遍。左冷禪和林平之已練成「聽風辨形」之技，令狐沖在漆黑一片的山洞中，反而成了「瞎子」，無法抵禦，幸而混亂間執得一條魔教十長老留下的骨頭，並生出鬼火鱗光，仗着這點點星光，才可反敗為勝。小說中亦清楚談及「獨孤九劍」的這個局限：
「獨狐九劍」的要旨，在於一眼見到對方招式中的破綻，便即乘虛而入，後發先至，一招制勝，但在這漆黑一團的山洞之中，連敵人也見不到，何況他的招式，更何況他招式中的破綻？處此情景，「獨孤九劍」便全無用處。(《笑傲江湖》第三十八回)
令狐沖先後兩次在「漆黑一片」的環境裡，無法看到敵人的破綻，因此無法使出「獨孤九劍」制敵。另一方面，敵人的武學修為夠高，或本身就是瞎子，懂得「聽風辨形」，在沒有光之前，令狐沖就只能「死守」。值得一提的是，「案發」之時，令狐沖已習得「吸星大法」，內力深厚之極，但沒有正式練過「聽風辨形」之技，始終不是一眾老江湖的對手。
儘管漆黑一片之際，「獨孤九劍」無用武之地，但小說裡亦看到有一些例外：
令狐沖聽得他躍起的風聲，一劍刺出，正中其胸。那瞎子大叫一聲，摔下地來。這麼一來，眾人已知他二人處身的所在，六七人同時躍起，揮劍刺出。令狐沖和盈盈雖然瞧不見眾瞎子身形，但凸巖離地二丈有餘，有人躍近時風聲甚響，極易辨別，兩人各出一劍，又刺死了二人。(《笑傲江湖》第三十八回)
從這一個段落當中，我們明顯可見，令狐沖始終是名門大派弟子，加上練成「吸星大法」之後，內力渾厚之極，並非完全不懂得「聽風辨形」；相類近的情節，亦在較早前的段落出現過：
……令狐沖此刻不但劍法精奇，內功之強也已當世少有匹敵，聽到金刃劈風之聲，內力感應，自然而然知道敵招來路，長劍揮出，反刺敵人手腕。
……嵩山派三名高手接連變招，始終奈何不了令狐沖分毫，眼見他背向己方，反手持劍，劍招已神妙難測，倘若轉過身來，更怎能是他之敵？ (《笑傲江湖》第二十五回)
在這一段落裡，金庸已清楚說明，令狐沖內力深厚，已有「聽風辨形」之能，單是聽到「金刃劈風之聲」，便能「自然知道敵招來路」，更可輕鬆使出「獨孤九劍」一舉制敵。因此，「獨孤九劍」以劍法為主，但令狐沖另有補足，學了「吸星大法」，內力渾厚之下，內力感應，就算背着敵人也能把他們打敗。
這幾段引文合起來推敲，令狐沖內力深厚，自然已有「聽風辨形」之能，但畢竟年輕，始終沒有正式練過，比不上一眾武林老手及瞎子，難免會處於下風。但無論如何，只要令狐沖略為掌握到敵人的動態，縱然在黑夜，仍能使出「獨孤九劍」制勝。以上的劇情可見，令狐沖在黑夜裡，仍不算是完全處於捱打的局面。可是，他始終是仗着深厚的內力才可保命，這正正反映出「獨狐九劍」及「劍宗」的不足。
如果主角沒有高強的內力，不精通「聽風辨形」，單使「獨孤九劍」，又能否在黑夜裡保得住性命呢？
令狐沖……心中陡地一亮：「是了，今日的局面，不是我給人莫名其妙的殺死，便是我將人莫名其妙的殺死。多殺一人，我給人殺死的機會便少了一分。」長劍一抖，使出「獨孤九劍」中的「破箭式」，向前後左右點出。劍式一使開，便聽得身周幾人慘叫倒地……(《笑傲江湖》第三十八回)
畢竟，「獨孤九劍」的運劍之法極巧，「破箭式」一招更是快得出奇，可在一瞬間連發三十劍，實是世界罕見，以這「天下第二快」的使劍速度，一出手便可連殺多人，未必一定會輸，只是沒有這麼十拿九穩罷了。令狐沖在這漆黑的山洞裡，除了以快劍殺人之外，亦曾以長劍急速在身前揮動，組成一道劍網，以防止有人攻來。簡單來說，仗着出劍夠快，或出劍殺人，或組劍網防守，其實還不算是一籌莫展。
主角的江湖經驗不足：除了以上諸般限制之外，金庸還替主角設下更多的局限。話說令狐沖得逢奇遇，習得「獨狐九劍」和「吸星大法」，內力和劍術都忽然大進，但始終太年輕，正如一些年紀輕輕的「暴發戶」般，雖是「財大氣粗」，但技藝上不夠細緻，經驗始終及不上人家的幾十年修為。
除了「獨孤九劍」有其局限，「吸星大法」又會被「真氣反噬」之外，令狐沖的臨敵經驗始終比不上一眾江湖老手，曾不只一次的被人暗算偷襲。有一次，就是與向問天結交的一段，二人受正派中人圍攻，令狐沖胡裡胡塗的被嵩山派樂厚制住。好在樂厚也是個人物，竟忍手不殺，令狐沖才保得住生命。另外一次，令狐沖被「啞婆婆」無聲無色的偷襲。直到有劍在手，才輕鬆的把她打敗。
主角的能力有局限，故事才會好看：一直以來，金庸武俠小說裡的主角練成武功後，都幾近「十項全能」。郭靖、楊過、張無忌和蕭峯等等的內功深厚，武功高強之極，且能做到「一法通、萬法通」的境界，天下武術，幾近無不通曉，可謂「無往而不利」。《笑傲江湖》展示的世界，則有所突破，與前作不同。由於「劍宗」武學有其局限，「獨孤九劍」尚有不少限制，加上主角劍術雖高，但拳腳功夫平平，臨敵經驗始終不及江湖老手，絕非萬能，且尚有大部份時間都是內力全失。幾乎每一場大小戰役，主角都要鬥智鬥力，多次還有性命之虞。由於有諸般局限，整部小說的劇情便變得更加緊張刺激。總的來說，這「劍宗武學」實比之前的「氣宗武學」寫得更出色、更好看。
到底華山派「劍氣之爭」，誰是誰非？
金庸建構了一個「氣宗思想觀」主導的奇幻武俠世界；同時間，在《笑傲江湖》的世界裡，又創立了另闢蹊徑的「劍宗」。那麼，華山派的「劍氣之爭」，到底誰對誰錯？
理論上，「氣宗」和「劍宗」都只是側重了其中一面，可謂各得一偏。楊過在怒潮中練劍，學成獨狐求敗的「氣功」後，尚要把從前所學的諸般武技逐一融匯貫通，創下「黯然銷魂掌」。令狐沖習得「獨孤九劍」後，學通了其「劍術」的部份，至於「內功」方面，則有「吸星大法」把體內的異種真氣化為己用。由此可見，最理想的情況，當然是「劍氣雙修」，最終做到「劍氣合一」。其實這種道理十分淺白，即連武功低微的華山派小師妹岳靈珊也想得通：
岳靈珊道：「我想本門武功，氣功固然要緊，劍術可也不能輕視。單是氣功厲害，倘若劍術練不到家，也顯不出本門功夫的威風。」(《笑傲江湖》第九回)
華山派的高手武功越高，見識越廣，反而有所偏執，才會不接受這種講法。每當一種觀念形成，逐漸多人取信，最終成為「信仰」之後，便會有一定程度的「排他性」，甚至會有人把不同的意見當為「邪道」。深陷其中的人，就算連最淺白的道理，也不會願意聽，更加不容你作理性的討論。這種情況，相信大家亦不會感到陌生。
此外，「劍宗」和「氣宗」分成兩支，爭做「華山派正宗」；一派之內同室操戈，已並非武學歧見那麼簡單，而是明顯的權力鬥爭，已不是講道理的時候了。
若從「金庸世界」的角度看，「氣宗」又比「劍宗」勝一籌。一直以來，「金庸武俠小說」都有着極濃厚的「氣宗思想觀」，任何誇張失實的大威力，都是從「內功」而來。而且，只要練成內功，學習諸般武技，便如「探囊取物」般容易，何不練好內功再算？因此，在「金庸世界」裡，岳不群認為「內功是本、招數居末」，並沒有什麼不妥。此外，「劍宗」的武學明顯有諸般局限，「獨狐求敗」的劍術雖然是十分高明，但尚有其限制，不就是證明了「氣宗」才是最正統嗎？
據岳不群所言，二十五前的一場「正邪大戰」，「氣宗」的前輩仗着深厚的內力，以拙勝巧，打敗了「劍宗」的高手。華山派一連損折了二十多名高手，「劍宗」的師父「被自刎」，沒有死的便退隱。這不就是「氣宗」始終比「劍宗」強的證明嗎？
可是，讀者當然知道，岳不群其實是「偽君子」，說話不盡不實，原來所謂的「正邪大戰」，卻另有隱情：
沖虛道：「當年武林中傳說，華山兩宗火並之時，風老前輩剛好在江南娶親，得訊之後趕回華山，劍宗好手已然傷亡殆盡，一敗塗地。否則以他劍法之精，倘若參與鬥劍，氣宗無論如何不能佔到上風。風老前輩隨即發覺，江南娶親云云，原來是一場大騙局，他那岳丈暗中受了華山氣宗之托，買了個妓女來冒充小姐，將他羈絆在江南……」(《笑傲江湖》第三十回)
當年，「氣宗」打贏了這場戰役，全因為使奸計把風清揚引開，贏得絕不光彩。在《笑傲江湖》的世界裡，「劍宗」風清揚的劍術高明，應當屬絕頂高手之列，遠非岳不群可比。就算不把風清揚計算在內，「劍宗」另有高手封不平，他的一百零八式「狂風快劍」亦是非同小可，「劍法」明顯比還未練成「辟邪劍法」的岳不群凌厲，「內力」亦不見得較弱。由此可見，「劍宗」雖然以練劍為主，但並非放棄內力，「劍宗」高手，反而率先做到「劍氣合一」：
這套「狂風快劍」果然威力奇大，劍鋒上所發出的一股勁氣漸漸擴展，旁觀眾人只覺寒氣逼人，臉上、手上被疾風刮得隱隱生疼，不由自主的後退，圍在相鬥兩人身周的圈子漸漸擴大，竟有四五丈方圓。
此刻縱是嵩山、泰山、衡山諸派高手，以及岳不群夫婦，對封不平也已不敢再稍存輕視之心，均覺他劍法不但招數精奇，而且劍上氣勢凌厲，並非徒以劍招取勝……(《笑傲江湖》第十二回)
「以氣功為本」可算是「金庸武俠世界」裡的「普世價值」。岳不群向門人闡釋這「大道理」，也說得條理分明，十分動聽。可是，把這「大道理」套入華山派之情況，又是否一定合適？是否符合華山派的「國情」？
單以華山派的「武學倉庫」來評論，「劍宗」手上最高深的武學，自然是「獨孤九劍」，其次才是以上的一套「狂風快劍」；「氣宗」所恃的，就只有「紫霞神功」。令狐沖以「獨孤九劍」邀鬥天下群雄，敗盡高手；岳不群的「紫霞神功」雖然高明，但明顯頗不及少林派的「易筋經」，也不見得比武當派高明。即使是魔教中的「吸星大法」或左冷禪的「寒冰真氣」，亦明顯更勝一籌。岳不群練了數十年的「紫霞神功」已有大成，但實力亦只屬中上而已。他明顯知道華山派「氣宗」的局限，自知單以這一手「氣功」，還不足以稱雄，所以才這麼用心的佈局巧奪「辟邪劍譜」。岳不群為了稱霸，除了對「辟邪劍譜」窺伺已久之外，即連華山派「劍宗」的絕招也不放過。話說在少林寺裡，岳不群與令狐沖交手：
岳不群施展平生絕技，連環三擊，仍然奈何不了令狐沖，又聽得眾人的叫喚，竟是都在同情對方，心下大是懊怒。這「奪命連環三仙劍」是華山派劍宗的絕技，他氣宗弟子原本不知。當年兩宗自殘，劍宗弟子曾以此劍法殺了好幾名氣宗好手。 (《笑傲江湖》第二十七回)
最主要的問題是，華山派的「氣功」始終沒有這麼厲害。岳不群以「紫霞神功」對付尋常高手尚可，但還不足以打敗少林派方證、武當派沖虛和嵩山派的左冷禪，亦比不上魔教的任我行。「氣宗」門人太側重「氣功」，看到人家的「劍法」厲害時便斥之為「邪道」，根本發揮不到華山派的長處。「偽君子」岳不群是一位聰明人，雖然以「氣宗」自居，嘴裡說得動聽，但行動最實際，還不是乖乖的走去偷學「劍宗」的絕招？
最後，我們再看一次「劍宗」封不平的那一席話：
封不平插口道：「……岳師兄……誰不知道華山派是五嶽劍派之一，劍派劍派，自然是以劍為主。你一味練氣，那是走入魔道，修習的可不是本門正宗心法了。」
……封不平冷笑道：「……一個人專練劍法，尚且難精，又怎能分心去練別的功夫？我不是說練氣不好，只不過咱們華山派的正宗武學乃是劍術……」(《笑傲江湖》第十一回)
相信讀者起初看到封不平的這一段說話，都覺得他胡說八道，滿口歪理。封不平的辭令遠不及岳不群，甚至乎令人生厭。可是，他的一席話雖然沒有很深厚的理論基礎，亦說得毫不動聽，但卻道出了實情。
真相始終是，華山派所擅長的，其實是「劍術」；能夠與天下群雄較一日長短的，亦只有「劍術」。而且天下武功包羅萬有，太多太廣，習武是「有崖隨無崖」，如果要把華山派發揮光大，最紮實的做法，自然是要先練好華山派最擅長的「劍術」。這「劍宗」的取態，才真正符合華山派的「國情」。
「氣宗」純因自己的道理說得動聽，就妄顧「客觀事實」，以「正宗」自居，排斥了「劍宗」，還把對方當成是「邪道」，並趕盡殺絕，見到對方有厲害的絕招，卻又毫不要臉的來偷學，十分卑鄙下流。反過來說，「劍宗」雖然專練「劍術」，但從來沒有排斥「練氣」，只是反覆強調「劍術」才是華山派所擅長的。那一方做學問的態度才算正確呢？
事實和真相，說起來往往毫不動聽；務實的作風，亦不會這麼容易受人欣賞。反而，滿口「大道理」而妄顧實情的人，更容易取信於人。「氣宗」一席話，不僅能騙過「外行人」，還可讓天下各大門派都折服。他們能說會道，輕易迷惑大眾，甚至乎大權在握，呼風喚雨。
所謂「戲如人生」，相信讀者亦不會對這種情況感到太陌生。
《另闢蹊徑的「劍宗武學」(完)》
文：寒柏
從事金融業，自由撰稿，醉心武俠小說創作；近期發表《汴京遊俠傳》、《獵頭交易》和《天人》等小說。
*作者文章觀點，不代表堅料網立場
