李登輝掌握黨、政、軍大權後做了兩件影響深遠的事，一是更改歷史教課書，從根本上改變孩子們的認同，雖然沒把他們教育成日本人，但至少讓他們不知道自己是中國人。因此，鄭成功、清朝、國民黨政府與荷蘭、西班牙殖民政府一樣，都成了「外來政權」。
他做的第二件事是為日本殖民主「平反」。他與他一手扶植起來的民進黨為日本殖民主唱讚歌就不說了。從南到北，沒有一間莊嚴的台灣人抗日紀念館，紀念日據時期可歌可泣的台灣抗日烈士，反而各地各展覽場、館的說明，「日據」或「日本殖民統治」的字樣罕見，眼底盡是「客觀中立」的「日治」。
李登輝開了個頭，民進黨的地方大員跟進，賴清德為八田與一蓋紀念館、塑像；林佳龍當了市長，台中港附近發現了間日據時代的日本廁所，他也要編列預算回復。屏東牡丹鄉高士佛村竟然出現日本的神社！高雄長期在民進黨治下不遑多讓，那間日據時期的歷史博物館，今天供小學生戶外教學的展出，也不忘掛一幅日本教員照片，敘說日本殖民主對台灣教育的「貢獻」。
台灣今天的中央政府是民進黨，不可能全面清理這些謳歌日本殖民主的東西，但去年九合一大選後，新北、台中、高雄三大都市已由國民黨主政，可以在權限範圍內展開清理工作。
選舉是一時的，但一時的選舉是在長時間積累的民情中進行。為什麼近些年中國國民黨的選舉越來越艱難，多年執政的台北市都先敗給陳水扁，後連輸兩次給柯文哲（雙親是李登輝的粉絲），因為李登輝已不着聲色地改變了民情。當政者謳歌日本殖民主，民間跟風哈日，看似與一時的選舉無關，實際上中國國民黨的「中國」基礎都給掏空了，甚至連其黨人都出現放棄黨名裡「中國」兩字的聲音，只想在一個諱見「中國」字樣的環境中「拿香跟拜」，如何與對手競選？
放棄「中國」兩字是短視的國民黨人炒短線，媚日媚到骨髓的李登輝當然也看到選舉，掌權時，短線的選舉他靠黑、金，長線他從學校到戶外的教育，為日本殖民主唱讚歌，視中國人的政權為「外來政權」，套用蘇貞昌的話，從小學生起就「入腦」。
韓國瑜粉絲後援會在其「臉書」貼出韓市長6月感言，他說：「要說我不是中國人，這點我完完全全不能接受！我講中文，我過農曆新年，我清明掃墓，端午划龍舟吃粽子，吃中秋月餅，過重陽敬長老，喝臘八粥吃元宵，啃饅頭吃水餃……，我怎麼不是中國人？」
近年國民黨不少政治人物忌諱「中國人」三個字，韓國瑜則毫不含糊：我就是「中國人」。因此請韓市長站在中國人立場，帶個頭，從高雄開始，在自己權限範圍內清理市內那些謳歌日本殖民統治的東西，以慰日據時期抗日烈士的英靈，多少也為後來從政的「中國人」孕育新的民情。
文 : 福蜀濤
前台灣中國時報副總主筆
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