相信不少讀者均在公共場所尋找洗手間時也有類似經驗，個別男女廁在門外的標示，並沒有按傳統思維的「男」、「女」或相關英文符號，或以藍色和紅色分別代表男廁和女廁，又或門外的肖像沒有再以可以辨別性別的圖案，例如以長褲、領帶、鬍鬚代表男性；以長裙、髮飾、手袋代表女性，而是以一些抽象又似是而非的圖案作表示，真的是雌雄難辨。
現時，公共場所的廁所，還包括專供殘廁人士使用、面積較大可讓輪椅進入的廁所，以及讓家庭一家大小使用的家庭專用廁所。遺憾地，筆者留意到近年在香港和內地城市分別增設「第三性別洗手間」，或被美化為「性別友善廁所」，未知內裡設計是蹲廁還是坐廁，也未知道其專用顏色還是彩色，但聞到臭味已讓人有作嘔的厭惡感。究竟這類另類廁所是否為患有易服癖人士、性別認知障礙者、性別重置手術完成者而設，不得而知，但是在地少人多的繁華城市，與其建造一個不倫不類的廁所，倒不如騰出空間讓女廁額外加多兩個廁格，以應付女性正常生理需求。
在網上搜索「美國人的性別」，竟有97種性別之多，真的是大開眼界，除了有變性人、跨性別、更有「男女皆非」者、泛性別者，在特朗普再次出任美國總統後，便終止多元性別，讓該國聯邦政府只承認男性和女性，還原基本步。相比美國的開放，香港在性別認同顯得應該的保守，理應更果斷的堅持男性和女性兩個性別，並堅拒其他所謂「第三性別」，趕絕污煙瘴氣，中國傳統社會更不應該被陰陽怪氣荼毒和污染。
這類所謂「第三性別廁所」只會讓特定人士誤以為他們在社會上有特權、有不一般的地位，繼續爭取所謂維權；而且這類所謂「第三性別廁所」的作用成疑，個別人士為何不能按他們的生理性別正常使用洗手間？既然他們不想被標籤為異類，為何仍要使用標奇立異的「第三性別廁所」？如果香港仍要遷就一班自我標籤為「性小眾」的人士，將會摧毀香港的價值觀和家庭觀，更會衍生更多家庭和社會問題。如果壓力團體慫恿僱主要為所謂「性小眾」爭取公平聘用權利，並在私人地方也要增設「第三性別廁所」，真的有需要嗎？香港哪來地方？更是為清潔工友增加不必要的額外工作量。
在正常人的心目中，「第三性別廁所」被視為另類甚至乎是不正常，更會窒礙小孩子的正常心理發展，這類「第三性別廁所」讓人啼笑皆非，更是在挑戰是非道德觀、踐踏生物認知的底線。「第三性別廁所」是為少數人士服務，僭建不應存在的「特權」，難道日後「性小眾」要在各個球場增設「第三性別更衣室」、在港鐵加設「第三性別列車車廂」、在酒吧夜場加開「第三性別之夜」、在時裝店加設「第三性別更衣室」，也要唯命是從嗎？
也難怪，有些家長因為未能找到特地提供予小孩使用的廁格或尿兜，而寧願讓小孩長期穿著尿片，其實如果成人自以為沒有適合的廁所，而拒絕正常使用廁所，其實也可以選用尿布，竟然可以從廁所選擇看到香港民智的程度，真可悲。
文：朱家健
全國港澳研究會香港會員、中國和平統一促進會香港總會副秘書長、香港基本法澳門基本法研究會會員
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