過去有留意筆者文章的朋友應該知道，我在七八月份的時候，比較期待解放軍介入平定局勢，亦就解放軍出動的理據寫過文章。但到了近日，當越來越多人期盼解放軍出現的時候，我反而覺得不要，應該保持定力。我變了？此一時彼一時也。普羅百姓是無辜的，火未起，我固然希望有人可以防範於未然，不要讓蒼生受害。但既然發展到今天這個地步，香港已燃起熊熊大火，就要等待最合適的時機，說不定能煉出仙丹。
何謂最合適？何謂仙丹？民意是關鍵。這是一場香港本土勢力與中央管治的對抗。我過去已經分析過很多，歷史原因，香港的核心價值根本不是什麼法治，而是反共。他們口稱民主自由，但其實骨子裏是反共，反共必媚外，繼而覺得別人的核心價值就是靈丹妙藥，自己的一切不幸，都是因為沒有民主自由。其實這群人有多理解民主自由呢？大家不妨觀察，在他們眼中，反對極權就等於民主自由，只是一種簡單的將仇恨嫁接為崇高。
勇武與和理非，只是分工不同，一個武鬥一個文鬥，而特區政府正正就是和理非的核心。因此早在這場風波之始，如果中央要介入，阻力十分大，而且也很難管治，因為主流民意是對其恨之入骨。
但如今火燒起來了，這幾天所見，越來越多人開始反抗勇武「三罷」。有什麼概念可以對抗民主？有，生存。當普羅市民覺得自己連生存都受到威脅了，誰會放棄生活去爭取民主。不是說「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋」嗎？那只是文人不切實際的浪漫空想罷了，現實當中，你要挾持廣大群眾放棄生存追求民主，只是發神經。民主必須建基於吃飽飯的基礎上。
多年前我就撰文分析過，香港民主派既然走上了「拒中」這條路，他們的路就只會越走越窄，沒有退路，因此由「佔中」到如今的發展並不奇怪。特區政府本來就是港英政府過渡而來，最大的和理非，不可能與主流民意切割，因此挾民意與中央周旋。但當這條路走到極端，將一個概念不斷放大去侵蝕其他概念，過去幾年，香港就是用民主概念，不斷去侵蝕其他概念。到今天，道路可以不要、飯碗可以不要，香港民主派已經接近玩爆了民主這個概念。
當民主概念與生存概念對抗，贏的必然是生存。因此中央樂見勇武「三罷」脅迫群眾（當然這過程是將群眾置於危險的境地，是我不想見的），等待民意翻轉，到時候追求民主不是主流民意，追求生存、穩定才是主流民意，中央就可以歷史性地與香港主流民意站在一起，迫使特區政府「變性」，如果這個「變性」過程能夠順利發生，「一國兩制」實踐將可以進入一個新階段。香港的核心價值一旦轉變，就可以順手換掉特區政府內部的舊價值。這叫用生存洗滌民主（而民主的實質是反共），如果情況順利，說不定可以拆掉一個大炸彈。
不過，要特區政府「變性」是十分困難的，現在民意只是開始反轉，仍要密切觀察。但對中央而言，可以等待更佳的時機。當生存這個新核心價值洶湧地壓過舊核心價值，加上中央對特區的影響力，和平演變是有機會的。哪怕和平演變失敗，中央到時候再出手，也有了更好的民意支持。要洗滌香港反共這個核心價值是十分困難的，但民主派的錯誤將一個概念推向極端，竟然現出一條路來，中央說不定還要「多謝」今天的勇武派呢。
不過，以上是樂觀假設，現在舊核心價值走向極端，是極限操作，市民處於一個煉丹爐當中，民意的改變是很快的，局勢每天都不一樣。市民渴望生存、渴望穩定、渴望中央出手解救困局，要當心由盼望走向失望、由失望走向怨恨，要把握其中的時機、力度是十分困難的。
這一場戰役，決定香港未來幾十年的命運。天佑香江！
文：吳桐山
學研社成員，穿梭港深兩地的資深傳媒人、時事評論員。
*作者文章觀點，不代表堅料網立場
