以《烏合之眾》一書論述「反送中暴動」(上) 文 : 寒柏

持續兩個多月的「反送中暴亂」,還未有衰竭之象,恰巧重閱一本名為《烏合之眾》,分析群眾心理學的經典書籍,驚覺書中所描述的「集體運動」,實與這場「反送中暴動」處處合乎節拍。書中扼要如下:

一、集體無意識:推理、邏輯、智力等「有意識因素」,只佔了影響人類行為的絕少因素。反而,人類受情感、本能及慾望等「無意識因素」所主導。個人的智力及教育水平不同,「有意識因素」不一樣,性格和行為也不一樣。但當一班人聚集起來的時候,「無意識因素」會被疊加及放大;推理及智力等「有意識因素」便會被吞併而消失。因此,群體中的人,大腦是「麻木」的,就會像催眠一樣,進入了一種迷幻及瘋狂的狀態,只會進行條件反射,成為「無意識因素」的奴隸。

因此,例如某一些學生、醫生、護士、機師或專業人士,當一個人的時候,他可以理性思考,可以控制好自己的情緒及慾望。但躲在群眾裡,被集體所掩護,其責任感便會消失,被「無意識」的本能和慾望所控制,容易發泄極端情緒,行為偏激和傾向暴力。「文明人」可以瞬間退化成「野蠻人」。

二、集體不關心事實:集體沒有理性,想像力會變得非常豐富,任何一個小刺激,在任何群體裡,都可以激發出無窮無盡的想像。瘋狂的想像力之下,集體看不見事實,只能看到幻象,集體不在乎真相,只在乎表象。正因如此,集群眾運動當中,很多傳言,根本不是事實,而是由豐富的想像力所虛構成的謠言。縱然是一件微不足道的小事,都可以無限放大而變成「巨大的陰謀」。集體不重視事實,只在乎虛構出來、大家都相信的謊言或謠言。大家就比這些「暗示」、「表象」和「謠言」所操控。

三、集體不接受討論:對於個人來說,任何一件事情,都可以非常複雜,充滿矛盾及不確定性,有很多因素影響,絕對可以進行討論。但群眾運動下,「集體」喪失了思考能力,無辦法理解複雜的事情。只能把任何事情都簡單化。在群眾眼裡,任何一件事都是「全對」或「全錯」,非黑即白,一切情感都是簡單而極端。所以,集體不接受討論。群眾的信仰就如一種極端宗教的情感,偏執而極端。他們完全不接受討論,把所有觀點不合的人,都全當為敵人。

四、集體也有道德:群眾運動下,集體都是智力低下,傾向暴力,但卻會無意間表現出一點「道德」。書中舉出「法國大革命」的例子,在無意識的狂熱之下,有市民因當時的信仰而瘋狂屠殺和把人捉去行刑,他們認為自己的惡行是正確的,殺人後亦「分文不取」,以示正義。群眾在沒有意識及極端情感下,發泄了獸性,但同時又會以小恩小惠來表現出自己很「道德」。

大家是否認為書中所述之論點,把兩個多月以來發生的情況,描述得非常透澈呢?由於香港社會已被捲入這場另有政治目的之「群眾運動」漩渦裡,因此書中的描述,才這般精準的把香港之事情刻劃出來。筆者希望大家先冷靜下來,不要再被這場群眾運動而影響情緒。如何把上述的論點套入現時香港的情況?請留待下回分解。

文 : 寒柏

從事金融業,自由撰稿,醉心武俠小說創作;近期發表《汴京遊俠傳》、《獵頭交易》、《清明上河記》和《天人》等小說。著作還包括《金庸雅集:武學篇》和《金庸雅集:愛情、影視篇》等等。

*作者文章觀點,不代表堅料網立場

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