羅貫中在《三國演義》的開場白是「天下大勢，分久必合，合久必分」；狄更斯在《雙城記》的開場白則是「這是最好的時刻，也是最壞的時刻」。這些名句總是有點帶有自我矛盾的意味，也可說是對時勢一種諷刺性的觀察。《三國演義》和《雙城記》是小說，但也是人性的寫照。
記得廿年前一位好朋友送來一本著名經濟學家和諾貝爾經濟學獎得獎者史迪格里茲（Joseph Stiglitz）名為《實踐全球化》（Making Globalization Work ）的書，其中一章談的是全球一體化如何可為世界帶來民主。有誰想到短短廿多年後，全球一體化轉瞬間已變為全球碎片化？又有誰想到全球碎片化是由一名在民主制度下選出來的領袖所造成？這不是極具諷刺性嗎？真想知道史迪格里茲今天怎樣想，有什麼話好說？
全球一體化的基本理念是資源和財富的普及，從而帶動價值觀的普及，是一種各國平等分享發展成果的理想境界。當時有人說，一體化會令窮困落後的國家更形窮困、更形落後，但我不相這是一體化的原意。無論如何，這爭論還沒有定論，今天事實已證明了人類的自大和自私是一體化的最致命障礙。
也許我們太天真了。歷史告訴我們除了中國之外，鮮有國家不將「偉大」建基於欺凌和侵佔弱小國家之上。一體化忽略了令國家偉大的慾望是難以阻擋的。也許正因這是人類本性，全球一體化只是另一種夢想中的烏托邦罷了。我們只有希望羅貫中和狄更斯所說的才是真理；總有一天暴君會隕落，理性會回歸，世界會分久必合。
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