中國北京冬奧開幕，全世界都將目光投射到那精彩絕倫的開幕式，令人讚嘆。其中一幕，是多位表演者身穿不同的民族服飾，手執中國國旗進場，當中包括一名身穿紫白色傳統「韓服」的女士，喻意中國是由56個民族所組成。但在南韓，卻有一群莫名其妙的人批評中國借奧運會盗取別國的文化。
中國是一個民族大熔爐，除了人數最多的漢族以外，還有其他55個大大小小的民族，包括蒙古族、哈薩克族、柯爾克孜族等等，他們與鄰近的蒙古國、哈薩克共和國、吉爾吉斯共和國都是同源共祖的，而居於中國東北地區的朝鮮人，也是跟韓國人同宗同源，文化上當然也有很多相似之處。
為何其他國家都沒有投訴，唯獨南韓有這麼大的反應? 我們看看是誰在作出批評，便會明白。南韓將於三月九日選出新總統，而作出最激烈批評的人，便是正在競選總統的候選人們。噢！原來，又是選舉和政治在作怪。
韓國文化是否源於中國文化? 我想這個問題是最令民族主義高漲的南韓人反感之處。韓國人是朝鮮族，這方面應該沒有爭議，但朝鮮族的始祖又是誰呢? 根據朝鮮史學家的推論，朝鮮族是亞洲北部大陸的阿爾泰語系各民族移居朝鮮半島而形成的，包括中國遠古時代東北部的濊族和貊族，和在朝鮮半島南部的韓族。這些民族都不算華夏民族，所以他們是有別於中國的始祖，但如果說韓國文化與中國文化沒有半點關係，這也是違反歷史。
先說語言和文字，古代的朝鮮，只有語言，卻沒有文字，所以在韓國的新羅時期，即是中國的唐代，便開始引入漢字，並一直沿用至15世紀，朝鮮才開始有自己的文字，即「諺文」。即使到現在，韓國文字中仍有一半是漢字。而同樣在唐代，新羅的國王也引入了唐朝的服裝文化，到後來的高麗國和朝鮮國也引入了宋元明三朝的服飾。所以如果要認真地研究，即使「韓服」不是「漢服」，但其形成的過程也是深受中國文化影響。
朝鮮在歷史上長時間作為中國的藩屬國，在文化上受中國影響是無可厚非的。在最初的時候，於晚隋唐初的時期，中國是朝鮮的侵略者，但到了後期，中國卻成為朝鮮的守護者。韓國多次被外國侵略，都是中國挺身而出，包括明代「萬曆援朝之戰」，中韓合力擊敗了以豐臣秀吉為首的日本侵略者； 到清代，大清應朝鮮國王的請求出兵平亂，卻引發「中日甲午戰爭」，並以滿清戰敗作結，令中國要割地賠款; 至近代新中國「抗美援朝」之戰，中國人民志願軍經過連場血戰，犧牲了無數生命，把當時所向披靡的美軍打退回「三八線」以南。誇張一點說，沒有中國，韓國的歷史必然會改寫。
到了今天，韓國依然是南北分治，但韓國的文化，特別是南韓，卻影響了全世界，包括近年吹起的「韓潮」(“K-POP”)，連作為「東方荷里活」的香港也深受薰陶，例如現時炙手可熱的男團 “Mirror”；而之前在網上熱播的「魷魚遊戲」，也引起群眾爭相仿傚戲中的服飾和造型，為何南韓的總統候選人又不來批評這些人抄襲呢? 其實世界各國都希望自己的文化能夠傳播到其他地區，並以此為榮，又有甚麼好批評呢?
新中國對於少數民族是相對比較包容的，少數民族聚居的地方，都會以自治區、自治州或自治縣的方式管理，容許他們保留自身的文化和服飾。而各族的人民都有代表進身全國人大或全國政協，所以在兩會時，我們不時會看到身穿民族服裝的代表進入會議場地。中國在國際賽的開幕式上有表演者穿着「韓服」，是尊重國內朝鮮族的體現，而非抄襲別國的文化，希望南韓的總統候選人還是多關心國內的情況，特別是兩韓的關係，提出務實的政綱，不要再忘恩負義，無事生非了。
文：沈豪傑
事務律師、區議員、學研社成員
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