曾經有人説「關於中國愛國主義，第一件事要注意的是，它源於衝突。」亦有人說「有些人的愛國是源於利益。」可能在學術世界內的人，都喜歡分析、硏究和寫論文，用種種可能來分析評論人內心最原始的感情，寫出種種影響這原本感受的表現，大做文章以取得學位或利益。而在資本世界裏又有太多計算，使得這種本來簡單直接發自內心的感受，都成為有目的和利益的表演。「衝突」和「利益」並非愛國情感的源頭，而是愛國情感的激發點和因為貪婪去假裝的表現。愛國情懷是源於人對人，對文化，對土地所產生的情而成的愛。
國家改革香港特區政制後，愛國成為了主題，能否加入政府或參與政務，愛國與否變成了標準。無論是建制或是泛民都討論得熱氣騰騰。各種傳媒就追問特區政府或政治人物，要為愛國與不愛國劃上「紅線」。行政會議成員湯家驊先生也來篇文章談《愛國》，指「愛國的人不會終日強調自己愛國，但也不會為愛國而感到羞恥或恐懼。」闡述了「愛國是一種具國家民族歸屬感的情懷。」「愛國不是一種交易，不是博取權力的通行證，為了議席或權力而愛國的人並非真正愛國。」湯先生這篇文章道出了香港特區當前從政從商者的百態，也就是人性醜陋的「阿諛諂媚」，能不令人憂心！
人生而有愛，見父母親的愛，父母對子女全無保留的愛，及後至兄弟、朋友、夫妻，生成各種人情，構成人倫。所學語言，所寫文字，成長路上之經歴，生活上各種習慣，民族文化的熏陶，以及國家歷史發展凝聚成的國民身份認同。由愛家人到族群，由愛文化與歴史到國家，一步一步由愛人到愛國，本來就是沒有衝突，也沒有利益，只有純然的愛。所以當親人受傷害，文化被醜化詆譭，國家受到侮辱侵略，國人就自然可以為國家拋掉頭顱，灑盡熱血，成就衞國保家的大義。每當祭奠衞國先烈時，會有股浩熱之氣滾動全身。每到南京大屠殺紀念館，見國民被殘殺，便會生出怨忿痛恨之情，使之淚流滿面。林覺民所以能捨得與妻訣別，是以國民為念，所以敢死。抗日英雄，無論國共，能捨身保護國土，成就今日之中國，就是因為愛國，所以能從容就義。生來就是中國人，要忠於國家，愛護國民，本來就無需討論。那份愛國情，就在血液之內，文化之中。愛國主義，是一種人類的高尚情操，源出於愛。
文 : 陳祖光
香港警察隊員佐級協會主席顧問
*作者文章觀點，不代表堅料網立場
