日前，友好吳桐山兄寫了一篇《莫被著宗教外衣行亂港之實》；另一名友好陳志豪兄則在某報撰寫了《「牧師」與「陰謀」》一文，兩篇文章均是批評一名被稱為「姜牧師」的姜嘉偉，指他長期借牧師的身份，掛宗教的名義，做出胡作非為之實，有違宗教原意，其中，陳兄的文章也有姜「假牧師」、「假記者」、「假急救員」的陳述，而兩篇文章的主角姜某雖然已身處台灣地區，吳、陳兩位作者也分別指出美國國務院「國際宗教自由辦公室」和「香港自由委員會」也罔顧事實，曲解事實的指控，同時，這些無理批評更是對香港宗教態度、香港宗教自由的誤解。
香港向來尊重宗教自由，但對神職身份成疑的人士，或借宗教和神職人員之名斂財或作不明用途，絕對不能姑息。過去，香港曾有一段時間出現活躍在遊客區的「假和尚」，借「化緣」的名義，向途人行乞或索取食物，這涉嫌違反入境逗留條件，甚至有「假和尚」借偽造的出家人「戒碟」，到本港寺廟「掛單」，騙吃喝騙住，更是行使虛假文件。翻查報章報道，在2016年，有假尼姑住持與男子同居和「假結婚」，有辱佛門，當時報道更指，她更挪用善信捐出的善款，斂財購買名貴消費品、戴假髮、用名牌化妝品和穿性感貼身衣物，更以名車代步。當然，香港更曾有邪教「法X功」長期駐紮在銅鑼灣街頭、中環碼頭、尖沙咀碼頭、另有人在行人天橋和馬路旁透免費派發宣傳邪教的刊物或報紙，隨著《維護國家安全條例》的生效，這些活動已幾乎絕跡。近兩年，則有穿白裇衫黑褲配戴黑色名牌、以兩至三人一組操流利廣東話的洋人「傳教士」又活躍起來。
日前，香港中學文憑考試剛剛放榜，或會有志成為神職人員或對宗教有興趣的學生，會選擇香港中文大學的神學或宗教學學士學位課程，其他人士或會報讀香港大學的佛教碩士課程，宗教要傳承，需要延續宗教自由，就要只讓心靈純潔的人士入讀課程，並篩走不合格和心術不正者。
香港需要確保一個宗教自由的環境，就要趕絕借宗教外衣混好處的神棍，無論是「姜牧師」、假尼姑和邪教，除了斂財自肥，就是亂綱禍港，危害香港的法治秩序。宗教團體同樣須對冒認神職人員的騙徒作出譴責，並舉報假冒者，以正視聽。同時，宗教團體可以加強公眾教育，在網頁或宗教學校教育公眾和學生，怎樣分辨貨真價實的神職人員，例如證件、姓名/法號等，在不侵犯個人私隱下，可以讓信徒在指定名單核對神職人員的姓名、相片近照、晉鐸或出家等經歷、教育程度、所服務的宗教場所，甚至乎出席儀式的收費等，以避免騙徒有機可乘，借以假冒神職人員行騙和混水摸魚，姜牧師之流等騙徒將無所遁形。
文：朱家健
全國港澳研究會香港會員、中國和平統一促進會香港總會副秘書長、香港基本法澳門基本法研究會會員
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