對「價值觀」一詞，一直感覺奇怪。這個西方「價值觀」名詞，令人想起比較計算，想起利益，更聯想到利害取捨，以金錢價值作主要判斷的感覺。事情對錯的標準，便會因不同利益角度得出不同利益高低的選擇，價值不一，對錯不定，卻不是憑良知，以正義和公義作標準來判斷事情。人生有很多事，不能以價值論呢！
二十多年前，香港警隊引入「價值觀」概念，原因是當年香港政府開始在各個部門推動「價值觀」。警隊依法執法，本來已經是公正服務市民的基本，講了一大堆什麽目標、抱負和價值觀，説的就是服務市民，有點化簡為繁，不就是「為人民服務」嗎！可能中國人講的「良知」和「正義」，對於放洋海外，或在西方讀書長大的人會有些艱澀，所以像做生意會計一樣，什麽都要以計算方式來表達才得明白，又或為官無新政，拿些新瓶藏舊酒，怎知越説越亂，越亂越不知所謂。
孟子曾經清楚指出，判斷是非，應以「義」為標準，簡單說「義者宜也」，適宜的行為就是「義」，適宜行為的最低標準是「法律」，即「公義」，當然合乎「良心」，即道德才是最好。做人的行為標準應從守「法」到「義」，從「義」到道德的「仁」。二千幾年前，孟子便直接講出做人的道理，「何必曰利，亦有仁義而已矣！」可惜物質世界，利益令人失去人性。慶幸孔孟的做人理論，找出人的心性良知，讓中國人從中醒覺，以父慈子孝，兄友弟恭，在人倫關係一直維護踐行至今。
中國人的做人道理，比西化講的做人價值觀，簡單直接易明。常聽到特區政府官員無論在政府内部或是在社會上講做人價值，尤其是對青少年一代，大談培養正確價值觀，感覺上是聽得人迷糊，可能是嫌「忠義仁勇」、「孝悌忠信禮義廉恥」等做人根本道理的講法過時，硬要另創些詞語出來，於是自己不明，毫無說服力，只得以利益金錢作做人成功與否的價值標準，變成只鼓勵年青人努力讀書，找份好工，爭取躋身上流社會，便算成功。特區政府常說要幫助年青人向上流動，能成為上流人。上流人就一定會是好人嗎？社會便會和平共融嗎？
政府有教化市民的責任，要培育市民的正確人生觀。若怕自己對「仁、義」說的理解不足，簡單以「關帝聖訓」的「讀好書，說好話，行好事，做好人」，這樸實無華的十二個字做主線，已經是最好的公民教育了。國家五千年中華文化，要宏揚當中精髓，特區政府要推動國民教育，祖先寶訓早已放在目前，只不過是特區政府要自成一套「價值觀」，將中華人文精神作視而不見而矣！，何必曰「價值觀」，亦有仁義而已矣！
文 : 陳祖光
香港警察隊員佐級協會主席顧問
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