看台灣犯罪劇情電影《周處除三害》，裏面有說到台灣邪教，老婆在旁面頗有感悟地說：「你不如去成立了一個宗教吧！」
的確是，我自問頗能言善道，理解人心，多讀古書，對各宗教都能說幾句，而且我在鬼門關走了兩次，既有故事，又有實踐，更有體會。
他日走投無路，一個全新的教派將應運而生。
這套片是香港導演黃精甫的首部台灣作品，由阮經天主演，以黑幫復仇、犯罪動作、暴力美學等包裝典故和人性的故事，劇中觸及一個話題：邪教。
邪教有時稱異端，近年在香港頗為低調，2023年Netflix紀錄片《以神之名：信仰的背叛》，講述南韓四大邪教領袖人物的事跡，當中最受關注的是「攝理教」（JMS）教主鄭明析，旗下信徒遍及南韓、日本、中國、香港、台灣以至歐美，他以宗教之名性侵女信徒，受害人數多不勝數，其中一名受害人為來自香港的葉萱（Maple），據她自稱被鄭明析性侵多達十多次。
八、九十年代的香港邪教／異端較活躍，如鼓勵信徒飲用雙氧水，聲稱可以醫治多種疾病，並強身健體的「錫安教」；聲稱為茅山第一百零八個分支之一、藉男女交歡來修煉「合氣之法」，成功後可得永生的「青龍教」；還有香港歷史上唯一被官方定性為邪教，並使用司法取締的宗教組織「神的兒女」。
《周處除三害》對邪教的特徵刻畫得很好，可作一本辨別邪教的教科書。
首先，上層教主表面負責一切美好的意識形態宣傳，但私下做的全都是極盡罪惡之事，同時拿走絕大多數現實利益。
中層有一個骨幹小圈子，他們不但了解教派的本質是邪惡的，而且還是主力參與者，是教主的黑白手套，更是教派維護者、甚至是設計者，同時也參與對現實利益的分贓。
下層廣大信徒們對邪教本質或不了解，或早已被洗腦成一切罪惡爲合理和正當，廣大信徒既是罪惡體系的剝削者，同時又是微小現實利益或情緒價值的受益者，於是走向了麻木。
當年「青龍教」於全港多處設立神壇，假借招聘或交友廣告，以獲得求職人士的資料，更向信徒灌輸「1999年為世界末日」，誘導她們加入教會，修道成功可令全家避過末日災劫。大量「青龍女」為教主賣淫奉獻，每天接客至少30人，每日工作18小時，每天收入約5千至1萬，全數奉獻給教主，而她們每日只得數十元零用錢，估計教壇高峰期每月收入逾100萬元。不服從或想逃走的「青龍女」會被事先拍下的裸照威脅、恐嚇以及暴力對待，教會亦會以藥物控制她們。最終有受害人報警求助，揭發青龍教的惡行。
《周處除三害》也提供了一個反思，要摧毀邪教僅依，靠消滅首領，或核心小圈子，往往是不徹底乃至無效的，消滅首領會有新的首領出現。
所以，邪教否能被清除乾淨呢？
我認為答案是否定的。
原始部落年代有大量宗教、祭祠活動，用今天的標準看他們的儀式，如殉人之類的，就是邪教無異。對未知世界的敬畏，進而順從某主張是人類的基因之一，今天全球八十億人口裏，或多或少生活在各路宗教或非宗教的邪教體系控制之中。能消滅邪教的，必是邪教特點的新邪教，所以，舊邪教會被新的邪教戰勝並取代，循環不息。
文：悠 然
學研社成員、傳媒人、經濟人，從事媒體編、寫、評、教工作達二十年，擅長發掘繁雜時事問題背後的故事，並把過多的好奇投入到中國近代史研究中，現爲自由撰稿人。
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