少年時，父常告之鄉間事，客家式祖屋有碉樓防賊，兩層中堂天井式建築，可以玩「捉迷藏」。屋前有河，屋後有農舍，左傍養豬，雞鴨四處，可以說是豐足無缺。父沒後十多年，始回鄉祭祖。自小未踏足鄉土，似無關於成長，仍想回鄉，源於父親植入我心中的一份「鄉情」。
四十多歲回鄉，所見如父親在背後親述，祖屋雖老亦已無人屋住，但仍穩健屹立無頹，更無崩壞敗瓦，可能是祖父有靈守護，依然發揮出凝聚族人的力量。回鄉當然要祭祖，告慰祖先之靈，慎終追遠。當時在祖先墳墓前，依鄉例燒香紙錢等，忽然哀慟，淚流難止。腦內泛起兒時父親掛在屋內掛軸，文是「上事於君下交於友，內外一誠終能長久，敬父如天敬母如地，汝之子孫亦復如是。」兩幼兒仍跪在我身後，雖不知其知或不知，只是依父而跪，我心中深有體會，「汝之子孫亦復如是」。
祭祖，是國家民族的傳統習俗，除夕、清明、重陽、中元等節日皆會祭祖，不忘祖先。只要是炎黃子孫，自然會尋根問祖。臺灣前領導人馬英九先生，亦不忘本，將會回鄉祭祖。兩岸四地人民，全是炎黃子孫，中華民族後裔，根源中國各省各地，就算千百萬年，髪膚顏色亦不會變。這份「鄉情」，緊扣民族人心，縱今日阻隔，終連繋不分。
從馬英九先生的祭祖，看到臺灣大部分人的這分鄉情，記得八十年代大陸臺灣兩地開始恢復觀光探親，香港機場全是臺灣回內地探親祭祖的老兵同鄉，那分鄉情幾將時間溶化成昔日如昨日，將兩岸距離拉近成咫尺。可昔現在的臺灣，只有選舉才有活力，除了選舉選舉又選舉外，若連這分鄉情也被洗去，就如毛主席説的「一窮二白」了，「我曾經說過，我們一為『窮』，二為『白』。『窮』就是沒有多少工業，農業也不發達。『白』就是一張白紙，文化水平，科學水平都不高」。「一窮二白」，對於今日臺灣，形容相當貼切，真是世事難料。
總覺得雖然兩岸四地制度不同，然在同一文字文化下，更源出於同流，都是中華文族，怎分得開你我！馬英九先生這次祭祖，看到中國人全都有這分鄉情，國家民族的團結統一，也就是從心底裏的這分鄉情起。
文 : 陳祖光
同仁基金會主席、四川省政協委員、香港警察隊員佐級協會主席顧問
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