近日，有微生物講師脫離本科專業，涉足社會科學及文學，藉疫情爆發而批評「中國人劣根性」，又有哲學教授「護航」，卻錯誤的把「劣根」和「根性」兩詞混淆。
無論如何，疫情在歐美大爆發，如今甚至乎失控的期間，兩位學者之言論，在香港坊間卻產生了一些微妙的作用，使部分港人的注意力，又重新放在中國身上。其實，歐美國家早期對防疫的態度完全輕視，才是導至今日困局之原因。但兩位學者在此刻大談「中國人劣根性」，甚至乎該微生物講師毫無科學證據的情況下，居然仍要一口咬定是「中國人吃野味」的問題。在這個思路之下，似乎歐美國家疫情「失守」，也非西方政府之過失，一切都可以怪在「中國人的劣根性」之上。
筆者向來不大喜歡以「文化」來解釋諸般國際事件或天災人禍。因為以「文化」來分析及歸納，實在太「籠統」。而且，各地文化異中有同，亦很難分別得清楚。
大家試想想，難道外國人不吃「野味」嗎？歐美人愛「打獵」，也會把「獵物」吃掉，北歐人和日本吃「鯨魚」，澳洲人吃「袋鼠」，法國人吃「蝸牛」，難道這些都不算是「野味」嗎？
日本人不只吃「鯨魚」，還會吃「青蛙」。而且，他們喜歡吃「刺身」。筆者倒想請教一下那「微生物講師」，到底「鯨魚」和「青蛙」算不算是「野味」？另外，日本人喜歡「生吃」，才有這麼多種類的「刺身」。作為「微生物講師」，到底你認為「生吃」是否比「熟食」危險？「生吃」又算不算是「日本人的劣根性」？
但話分兩頭，如果硬要為「疫情」來套入「文化問題」，為何不指責「西方文化」的「劣根性」呢？明明疫情在西方國家大爆發，何必只針對「中國文化」呢？
在1月底至3月初，歐美各國政府輕視疫情，部分官員更相信「新冠肺炎」只會襲擊「亞洲人」，因此「白人」不必理會。即然「白人」無恙，就不算是「國際事務」了。這兩個月期間，西方各國媒體只懂幸災樂禍，民間的防疫意識薄弱。明明2月中旬起，疫情已在意大利大規模爆發，但歐美政府各自為政，直至3月底，等到疫情一發不可收拾之際，才開始處理疫情。這種傲慢、疏忽及懶惰的態度，才是導至疫情大爆發的主要原因。
在西方民間裡，亦有促使疫情大爆發的因素。很多西方國民，至今仍不肯相信戴「口罩」有助控制疫情，甚至乎跑去襲擊戴「口罩」的群眾，反過來認為他們「播毒」。在疫情爆發期間，不少民眾仍不大遵守隔離的措施。各國政府的隔離政策也比中國寬鬆得多，例如居然容許群眾外出「放狗」和「跑步」。亦明顯沒有以手機程式及流動數據作監控。早期，某西方大國，還只限制體育賽事的觀眾在500人以下而非完全禁止，直至3月中旬為止，不少西方群體宗教儀式仍要繼續。
疫情在「東方」普遍受控，但卻在「西方」大爆發。「近代西方文化」重視「個人利益」而輕視「群體安危」，只講「自由」而毫無「公德」，才是導至這困局的原因。
順帶一提，3月之前，香港的累計確診數目，一直在200宗以下。但自從某些留英港人在3月中旬回流後，本港累計確診數目卻急增至1,000宗。這些從英國回流的港人毫無公德，不理「隔離令」而在社區播毒，才會使香港爆發「第二坡疫情」。
如果硬要把問題歸納為「文化議題」，這些留英港人所表現的「文化特質」，很明題就是「西方文化」的「劣根性」了。
文 : 寒柏
從事金融業，自由撰稿，醉心武俠小說創作；近期發表《汴京遊俠傳》、《獵頭交易》、《清明上河記》和《天人》等小說。著作還包括《金庸雅集：武學篇》和《金庸雅集：愛情、影視篇》等等。
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