3月22日台北《聯合報》刊出季青先生一幅漫畫，畫中馬英九與蔡英文背對背向前行，馬走向祖宗牌位，蔡走向山姆大叔。馬上方兩個大字「歸宗」，蔡上方也兩個大字「認主」。
蔡英文前往美國「認主」後，她的行政院長陳建仁3月31日在立法院接受質詢時呼籲馬英九：「希望馬前總統能了解我們台灣人民的共同理念，即台灣是一個主權獨立國家。」（3月31日《自由時報》）
這位蔡英文的最高行政長官公開宣佈「台灣是一個主權獨立國家。」像是呼應蔡英文所認主子的國務卿布林肯2月23日的談話，當時這位美國最高級別外交官公開說台海危機無涉中國主權，還大談什麼中國「侵略」台灣的影響。
美國政府現在似乎遊走在一個中國政策與承認台灣獨立之間，嘴巴說一個中國政策沒有改變，從特朗普到拜登政府，行動很誠實，當下只差沒有公開承認陳建仁說的「台灣是一個主權獨立國家」，也難怪拜登的印太事務協調總監坎伯會說，拜登總統準備與習近平主席熱線溝通，然而「中方一直不願參與圍繞建立信任或危機溝通熱線的討論」。（4月1日台北《聯合報》）
大陸祭祖行，可說是馬英九以行動公開與布林肯唱反調，卻在島內引發一個令人哭笑不得的現象，即在「國慶日」將中華民國國旗棄如敝屣的民進黨，突然把「中華民國」當神主牌，一定要看看馬英九在大陸敢不敢提「中華民國」。結果馬英九提了，題字署的日期也用民國而非公元紀年，4月1日更在祭文中說「兩度當選中華民國總統」。
馬英九於1949年中華民國在大陸走入歷史後出生，又在兩蔣的反共反台獨教育中成長，他對中華民國的執著，從2008年一上任就把陳水扁撤掉的孫中山塑像請回總統府可見一斑。這回大陸的處女行，他與對岸的最大公約數或可說正是這位被中共推崇為「革命先行者」的孫中山。
其實不論台灣哪一位政治人物在大陸，說不說中華民國只對隨行的台灣主流媒體與拿此作文章的台灣政治人物有點意義，在今天的大陸，別說官方不會報道，即使報道了也激不起什麼漣漪，因為在大陸同胞的意識中，中華民國已於1949年走入歷史。
馬英九此行的主要意義其實在國際而非島內，馬用行動告訴以美國為首的西方，台海兩岸都是中國人，是大陸國台辦主任宋濤說的「一家人」。馬英九說的中華民國，雖然在大陸是歷史，在台灣是現實，但不管是歷史還是現實，都是中國人的歷史與現實，是「一家人」的「家務事」。馬英九的大陸行，不妨說是他個人用具體行動「個表一中」，台海問題輪不到布林肯等西方政客說三道四。
文：福蜀濤
台灣中國時報前副總主筆
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