元朗721事件中部分被檢控的案件，在區域法院審理完畢，結果引起很多人的不滿，尤其是出於「保衞家園」而被控以暴動罪的人及其鄉屬。當然法庭有其基於法理的觀點，但元朗區內村民認為，因「保衞家園」所以挺身犯險，亦甚理直而氣壯。出於「自衞」或「正當防衞」的行為，在法庭上應可以成為辯護理由。世界各國不同法系地區，也有類似「自衞」的理論。然而以「自衞」作辯，當然要有相當事實條件才可成立，並且在過程中可能會有失誤行為，這就要由精於法律的專業律師們去從事實中找出法律理據了。但看見首宗《國安法》案件辯方找來的專家，並非精於歴史，亦非専於語言文字學，也可以當個「專家」在法庭上對「光復香港，時代革命」作專家意見，我等在香港生活了幾十年的人，讀過幾本書，識寫幾個字，對香港的熟悉程度，相信會比很多司法人員高，應該可以講些看法。
在這次事件中，很明顯有兩種行為，「侵」和「防」。要符合「侵」的定義，一方必定不是生活在這一區，由區外走來生事侵擾，傷害破壞治安，這些人就是入侵者。而「防」的一方，不用多解釋，就是居於本區的居民。在國際上「侵略」是一項罪行，無論是計劃、準備、發起或進行侵略，都是罪。有人說如果當天不是有前立法會議「吹雞」鼓吹人到元朗攪事，也不會發生這次事件。這個說法相當合理，你不走到人家門口生事，又怎會惹得村民要「防」，要防衞家園呢！俗語説「先撩者賤，打死無怨」，挑起事端的人被打，可謂怨不了誰。當然在今日法治的香港，應該要依法行事。
從另一個角度看，由事發到現在，每逢7月21日前後，警隊會重兵派駐案發區內，以防有人生事。防有人生事，明顯不是主要針對每天生活在元朗區內的居民，而是借題發揮，試圖聚眾生事的人。今年7月21日，就有香港酒店工會的人在元朗站地下擺街站，職工盟及學賢思政又來派傳單。在元朗區居住的人都害怕有人再次生事發起暴亂。7月21日，警隊重兵元朗區內，是「非止排難於變切，亦將防患於未然」。這個「防患於未然」，所以防，當然是防亂，亦隱隱地透出些道理來。明顯地事起於「外侵」，而非萌於「內防」。
文 : 陳祖光
香港警察隊員佐級協會主席顧問
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