港澳辦主任夏寶龍指出，為了「完善一國兩制體系」，需要全面落實「愛國者治港」的原則。坊間輿論普遍認為，將會有相關的新制度出台。
到底何謂「愛國者」？正如很多泛民議員組團，一直漠視國家的「溫馨提示」，蠢鈍如豬的走到英美兩國遊說對方制裁中國，或勾結「港獨」，或支持「黑暴」，自然不能算是「愛國者」了。現在的問題反而是，是否所有建制派都「愛國」呢？我們或可舉一個輕鬆有趣的例子來討論一下。
記得兩年前，港府為調控樓市曾建議徵收一手樓空置稅，地產及建造界的立法會議員石禮謙認為「空置稅歧視發展商」，更斥政府「衰過共產黨」。他為地產發展商的利益發言，反對相關政策本無不可，但為何他要公開說港府「衰過共產黨」呢？
▪當年鄧小平先生曾說過，香港人回歸後仍可以繼續「罵共產黨」。但這當然僅局限於合理及有建設性的批評。我們批評國家之目的，自然都是為了國家好。最理想的情況是，我們批評時亦奉上有建設性的想法或方案。為了國家好之批評，當然要有道理和證據。
▪石禮謙當年的言論絕不屬於此類，而是簡單的「抹黑」。你可以反對徵收一手樓空置稅，亦可以提出你的論點，但為何要好沒來由的抹黑「共產黨」呢？嚴格來說，若只在毫無理據的情況下「謾罵共產黨」，也不算是勾結「港獨」，亦應該沒有觸犯法例，但還能稱得上是「愛國者」嗎？
▪或許石禮謙只是一時失言。但所謂「鬼拍後尾枕」，這是否代表他一直心裏只有香港的「地產黨」，從來沒有國家，從來沒有「共產黨」？
▪當然，我們也不宜只因石禮謙的一句話便認定他「不愛國」，亦應該給予他機會解釋清楚或道歉。但從這件小事可見，我們要真正理解一個人是否「愛國」，並非只簡單的以「負面清單」的模式，只確保他們沒有「勾結外國勢力」，沒有支持「黑暴」，沒有走到前線「掟磚」，就代表他是「愛國者」。
▪據「愛國者治港」的原則，我們不應只消極的勾走「反中亂港」的人便算，而是積極地確保由「愛國者」治理香港。以嚴謹及寧枉無縱的態度去篩選，才能盡快讓香港撥亂反正。否則，如果姑息養奸，我們始終無法擺脫舊有的「惡勢力」而做到長治久安。
總的來說，石禮謙是否屬於「愛國者」實無關宏旨，重點在我們要一個怎樣的機制，才能保證「愛國者治港」能順利「落地」。此外，雖然我們並沒有明顯的證據顯示某些人或團體支持「港獨」，但幾十年以來，他們只為了自己行業的利益而罔顧全港市民之福祉，一手造成貧富懸殊的問題，當社會矛盾大爆發時又只「靠邊站」；這些人又豈能算是「愛國者」？
文：寒柏
從事金融業，自由撰稿，醉心武俠小說創作；近期發表《汴京遊俠傳》、《獵頭交易》、《清明上河記》和《天人》等小說。著作還包括《金庸雅集：武學篇》和《金庸雅集：愛情、影視篇》等等。
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