昨天學長送我兩本書。
很久沒有看書了。這兩本書的體裁是詩、畫，散文，都是人情。怎麽說是人情？畫意勾出情詩，說不盡的各種情，講不完的心中事，寥寥數字，筆意幾行散句，就是那覺不盡的情。
很久沒有看書了。只在電腦計算機中爬行，找的是生活，或是一篇篇刀劍利刃。看的聽的不是批就是評，將競爭變得像鬥爭，可能人的生活本來就是爭，所以現代社會爭得情也貧了。
難得像平靜下來的當今，不爭，也不能爭。不爭是道家思想。不自見、不自是、不自伐、不自矜，不與人爭先、爭上。「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」讀起來像有些「阿Q精神」。不過漢初行黃老之學，在治亂之後得到休養生息，道家思想，亦有其道理。但眼下一面倒的世界，怕是腐敗由此而生。不過香港的過去成功之處，就在此不議論政治，在生活金錢自由世界中，贏得世界先進城市中一席。
學長的書，令人重拾閱讀之趣，也使人想起三千法界，要能窺探萬千人的心事，感覺世界千萬種人情，書就是個窗口。原來要覺盡人情，回來只在那一念之間。在庸庸碌碌中，書能讓你滿足心靈，養化人物之性，在鬥爭式生活中得淨化。
昨晚無事，亂點看了一齣法國電影，由《大鼻子情聖》的法國名演員傑哈德巴狄厄主演。戲以書和閲讀展示人間「愛」情，恰巧是這兩本書引起的「想」，也算是「緣」吧！應該不是什麽神的啟示，可以引申出無限的宗教聯想。書，確是人用以麻醉生活的最便宜的娛樂，也是增加知識，以逃離貧困的最有用的工具。不過這裏的扶貧，卻忘了「書中自有黃金屋」的道理，以行萬里路較容易，帶孩子們東看西遊，忘了只有教育才是以知識改變命運的脫貧根本。
最後還要感謝學兄贈書，《儒林外史》有這一段，「古語做得好：書中自有黃金屋，書中自有千種粟，書中自有顏如玉。如今什麼是書？」雖未得黃金屋，因為香港的屋比黃金貴，已給我動力寫作，即是胡言亂語，起碼有目標追求，不亂心田不亂道，留得幾句清高。
文 : 陳祖光
同仁基金會主席、四川省政協委員、香港警察隊員佐級協會主席顧問
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