漫談金庸:貫通武俠小說的「氣宗思想」(三)  文:寒柏

修練內功如積累身家,但仍有速成之法

金庸世界裡的「內功」,就彷如現實世界中的身家財帛一樣,總要些時候積累。就算主角得遇名師,習得天下間最上乘的內功,任他如何聰明、如何性子相近,也不是一時三刻可以有成果。

正如《射鵰英雄傳》裡的郭靖,開頭只練了兩年「全真教內功」,雖然他「心思單純」,最適合練道家功夫,但只兩年時光,終究還是不夠火候;這兩年功力,只讓他有條件學習「降龍十八掌」及「空明拳」等高深武學,還不足以稱雄。及後他習得「九陰真經」,融匯貫通;等到真正踏入「絕頂高手」的境界,還是在他隱居桃花島、修練了十多年後之事。

《神鵰俠侶》中的楊過,習武多年,縱然與小龍女以十分香豔的「脫衫大法」練成「玉女心經」中的內功,有一次吞吐罡氣,被東邪黃藥師評為「已有自己三十歲時」的功力。及後,楊過斷臂後始修習獨孤求敗的武學,在瀑布裡揮舞玄鐵重劍,雖是功力大增,但仍要等到後來,他在東海怒潮裡練劍六年,才算是大功告成。

由此可見,練習「內功」要有大成,總要下點苦功,非一時三刻之事。這內功既然取材自現實世界的功法,亦不能太過偏離讀者「內丹」或「氣功」的基本認知或印象。就算是主角得逢奇遇,也不可能在片刻間練成天下無敵的內功罷?

可是,其實「在片刻間練成天下無敵的內功」才是武俠世界裡最好看的情節。

正如一個財經故事或電視劇集,若講及「窮主角」奮鬥三十年,而終於建功立業,成為一方的財閥,雖然十分勵志,但看得多也會感到膩了。反之,若有一個「窮主角」,明明十分潦倒,或生意失敗、幾近破產,卻忽然之間給他憑着一個機會而扭轉乾坤,甚至教他「一朝發達」,這種情節不是更峰迴路轉、更有趣嗎?

同屬「射鵰三部曲」的《倚天屠龍記》,便開始採用這種「一朝發達」的模式。話說張無忌明明身中寒毒,時日無所,本來是在山谷中等死的,卻教他在機緣之下,從白猿肚裡取出「九陽真經」。為什麼「九陽真經」會在白猿的肚中?查大俠早在《神鵰俠侶》中的末段已有伏筆。關鍵是,主角張無忌不僅是練武奇才,所以練得成「九陽神功」,而且他原來修習的正是武當功夫,武當派的「九陽功」,亦是取材自「九陽真經」,可謂一脈相承。加上他精通醫術,對身體經胳及穴道等早已瞭然於胸,自行練習,在山谷中心無旁騖,一練五年,居然已有所成就。

這種「忽然得到了內功秘笈」的情節,就如「中六合彩」一樣。主角明明轉眼間便要寒毒發作,卻忽然得到了「九陽真經」,不僅寒毒盡解,還練成絕世神功,實在教讀者看得十分開心。

可是,縱然主角在機緣之下習得「九陽神功」,又給他躲在一個最適合修練的山谷裡,也至少用上了五年時光,雖然他已到達了極高的境界,但似乎仍未練至絕頂之境,所以還不能算是「在片刻間練成天下無敵的內功」。主角有這種奇遇,不過如坊間一些「少年股神」一樣,因看準形勢,把握到關鍵時刻而賺大錢。他們雖是年紀輕輕便身家豐厚,十分難得,但與區內的頂尖財閥相比,仍是相去甚遠。

所以,金庸給張無忌再安排多一個機遇,話說他給人困在「乾坤一氣袋」裡:

他(張無忌)……此時猛地裡心神一亂,蘊蓄在丹田中的九陽真氣失卻主宰,茫然亂闖起來,登時便似身處洪爐,忍不住大聲呻吟……原來他修習九陽真經數年……卻不會導引運用以打破最後一個大關……那圓真的幻陰指……一經加體,猶如在一桶火藥上點燃了藥引……在這短短的一段時刻中,他正經歷修道練氣之士一生最艱難、最凶險的關頭,生死成敗,懸於一線……

……乾坤一氣袋已被張無忌的九陽真氣脹破,炸成了碎片……張無忌所練的九陽神功已然大功告成,水火相濟,龍虎交會。要知布袋內真氣充沛,等於是數十位高手各出真力,同時按摩擠逼他周身數百處穴道,他內內外外的真氣激盪,身上數十處玄關一一衝破,只覺全身脈絡之中,有如一條條水銀在到處流轉,舒適無比。 (倚天第十九回)

主角中了「幻陰指」,忽到了「修道練氣之士一生最艱難、最凶險」的關頭,情況似乎有點像財經小說的主角般,與敵人「賭期指」一樣。修練內功而被逼「衝玄關」,可謂「不成功,便成仁」。

金庸亦進一步把這種情況說得合情合理,形容為「布袋內真氣充沛,等於是數十位高手各出真力,同時按摩擠逼他周身數百處穴道」,所以才能使主角「內內外外的真氣激盪,身上數十處玄關一一衝破」,把這種「在片刻間練成天下無敵的內功」之情節說得合情合理。直到這一刻起,張無忌的內功,才算是有大成。

這種硬着頭皮的「衝破玄關」之橋段,實在太好看,金庸亦不只一次的使用。

例如是《俠客行》的主角石破天,謝煙客存心害他而亂教他內功,要他獨練純陽或純陰經胳,又不教他懂調和陰陽之法,雖然這樣練的話,進展會極快,但次序顛倒,陰陽失調,使石破天身受重傷而差一點斃命。但恰巧長樂幫的展飛卻認錯了人,重重的打了他一掌,反而把石破天體內原本陰陽失調的真氣打成了一遍,教石破天的奇功在誤打誤撞之下練成。

相近的情節,又見於《連城訣》。主角狄雲被血刀老祖纏着,還差點被逼死,狄雲卻因對方的逼迫,在瀕死邊沿而終於「衝破玄關」,加速練成了「神照經」內功。

最神妙的方法是取材自「採補術」?

「衝破玄關」的橋段雖然好玩,但仍未算是「最神速」的練內功之法,熟知金庸小說的讀者,自然知道最神奇的內功,自然要數《天龍八部》裡的「北冥神功」和《笑傲江湖》當中的「吸星大法」了。

何必自己苦練內功?把人家的內力直接據為己有就好了。正如玩財技一樣,何必用自己的錢,乾脆借力打力,用借回來的錢去獲利才夠刺激。又例如,何必這麼辛苦創業經營?乾脆去搶就是了。這「偷」、「竊」和「搶」的方法,雖然金庸在字裡行間也不認同,小說世界裡的江湖人士也大都不齒,但這種「一朝發達」的模式,讀者應該會覺得最有趣!

一直以來,內功都是靠自己積累的,但「北冥神功」和「吸星大法」的手段卻另闢蹊徑。其理念十分簡單,就是直接吸掉人家的內功,儲在自己體內,這概念算是十分新穎,到底作者如何自圓其說?金庸談及的「怪力亂神」,總教人看得津津樂道,正是因為凡事有根有據。神奇的武功靠內力;內力則可參照現實世界的氣功、內丹和瑜伽術;武功哲學理念,則取材於儒釋道三家的典藉。

這「吸人內力」的法門,其實概念上類近「採捕術」。金庸雖然並沒有言明,但卻把這「內功採捕術」,描寫成較近道家內丹的一種。無論如何,筆者認為,其字裡行間,始終有點「採補」之意味。

據金庸所述,「吸星大法」取材自「北冥神功」,兩者雖算是同源,但小說情節裡,卻又看到兩套內功的不同之處。

且先看《天龍八部》中「北冥神功」的秘笈,是怎樣寫的:

圖中言道:「手太陰肺經暨任脈,乃北冥神功根基,其中拇指之少商穴、及兩乳間之膻中穴,尤為要中之要,前者取後者。人有四海:胃者水轂之海,衝脈者十二經之海,膻中者氣之海,腦者髓之海是也。」(天龍第五回)

「北冥神功」乃「逍遙派」的內功之一。「逍遙派」的武學派別,雖說是「非僧非道」,但卻似乎吸納了儒釋道三家的功法。「北冥神功」則是取材於莊子的「逍遙遊」,明顯較近道家。在上述的引文中可見,似乎「北冥神功」要至少練「手太陰肺經」和「任脈」,再把人家的內功吸到「膻中氣海」裡。段譽首次誤使「北冥神功」的情況如下:

段譽給他一拳打中,聲音甚響,胸口中拳處卻全無所感,不禁暗自奇怪。他自不知郁光標這一拳所含的內力,已盡數送入了他的膻中氣海,積儲了起來……

……段譽登覺胸口窒悶,試行存想任脈和手太陰肺經兩路經脈,只覺有一股淡淡的暖氣在兩處經脈中巡行一周,又再回入膻中穴,窒悶之感便消。他自不知只這麼短短一個小周天的運行,這股內力便已永存體內,再也不會消失了。(天龍第五回) 

由此可見,這「北冥神功」明顯是把吸回來的真氣,存在「膻中氣海之內。段譽心底裡並不喜歡練這種竊取他人內功的卑鄙手段,所以只胡亂練一下,名義上是遵從「神仙姊姊」的吩咐,但其實他對「神仙姊姊」對容貌十分痴迷,而「北冥神功」的秘笈,剛巧是以「神仙姊姊」的自畫裸體像編寫成。段譽明明不喜歡這種類似「採補術」的練內功方法,為什麼最後肯練呢?既然只隨便的練一下,又為什麼仍然這麼「用心」的去觀看秘笈?原因是十分清楚明白的。

文:寒柏

從事金融業,自由撰稿,醉心武俠小說創作;近期發表《汴京遊俠傳》、《獵頭交易》、《清明上河記》和《天人》等小說。

*作者文章觀點,不代表堅料網立場

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